الأدلة على وجوب صـلاة الجماعة + في المسجد )

. عدد المساهمات : 3838

]رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَ

اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة

مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ

الأدلة على وجوب صـلاة الجماعة + في المسجد

الجزء الثالث

بسم الله

و الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
و على آله وصحبه و من والاه أما بعد :
إخواني أخواتي في الله

و نبدأ اليوم مع ثـانـي الأدلة من القـرآن الـكـريـم

مع وجه الاستدلال لها

قال الله تعالى في كتابه الكريم

( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ) .
البقرة (43

‏-----------------------

( وجـه الاسـتـدلال )

أنه سبحانه أمرهم بالركوع و هو الصلاة ،

و عبر عنها بالركوع لأنه من أركانها ،

و الصلاة يعبر عنها بأركانها و واجباتها

كما سماها الله سجوداً و قرآناً و تسبيحاً .

فلا بد لقوله ( مَعَ الرَّاكِعِينَ من فائدة أخرى .

و ليست هذه الفائدة إلا :

فعلها مع جماعة المصلين و المعية تفيد ذلك ،

إذا ثبت هذا فالأمر المقيد بصفة أو حال لا يكون المأمور مُمتثلا

إلا بالإتيان به على تلك الصفة و الحال .

فإن قيل: كونهم مأمورين أن يركعوا مع الراكعين

لا يدل على وجوب الركوع معهم حال ركوعهم
بل يدل على الإتيان بمثل ما فعلوا

كقوله تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )

]التوبة(119) ،

فالمعية تقتضي المشاركة في الفعل و لا تستلزم المقارنة فيه .

قيل : حقيقة المعية مصاحبة ما بعدها لما قبلها ،

و هذه المصاحبة تفيد أمراً زائداً على المشاركة و لا سيما في الصلاة ،
فإنه إذا قيل : صلِّ مع الجماعة أو صليتُ مع الجماعة ،
لا يفهم منه إلا اجتماعهم على الصلاة .

الصلاة و حكم تاركها " ( 139 – 141

من موقع :‏

الإسـلام سـؤال و جواب 1

الإسـلام سـؤال و جواب 2

و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجل

نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه

اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله

فأن الساعة لا تقوم الا على شِرار الخلق حيث لا مؤمن و لا موحد بالله

و الله الموفق

. عدد المساهمات : 5046

الله يعطيك العافية
بارك الله فيك
ننتظر جديدك
،،