ما جاء في المستحاضة

. عدد المساهمات : 1276

ما جاء في المستحاضة ))
ما جاء في المستحاضة Download?mid=1%5f19452%5fALnFtEQAAOUSTKevxgx%2fAh7Izh4&pid=1

حَدَّثَنَاهَنَّادٌحَدَّثَنَاوَكِيعٌوَ عَبْدَةُوَ أَبُو مُعَاوِيَةَعَنْهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَعَنْ أَبِيهِ

عَنْأمنا أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَرضى الله تعالى عنها و عن أبيها

أنها قَالَت :

جَاءَتْفَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ

إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ :

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ :

( لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ

وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَ صَلِّي )

ما جاء في المستحاضة 174345

قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ هُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

وَ التَّابِعِينَ وَ بِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَ مَالِكٌ وَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَ الشَّافِعِيُّ :

أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ

و قد جاء فى : ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )
( بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ )
الِاسْتِحَاضَةُجَرَيَانُ الدَّمِ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ فِي عِرْقٍ يُقَالُ لَهُ الْعَاذِلُ بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ
وَ ذَالٍ مُعْجَمَةٍ ، يُقَالُ اسْتُحِيضَتِ الْمَرْأَةُ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ بَعْدَ أَيَّامِهَا الْمُعْتَادَةِ
فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ كَذَا فِي الْفَتْحِ .
قَوْلُهُ : ( جَاءَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ
بضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : صَحَابِيَّةٌ لَهَا حَدِيثٌ فِي الِاسْتِحَاضَةِ .

قوله : (إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ)
بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( فَلَا أَطْهُرُ ) أَيْ لَا يَنْقَطِعُ عَنِّي الدَّمُ ( أَفَأَدْعُ الصَّلَاةَ
كَانَتْ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تُصَلِّي فَظَنَّتْ أَنَّذَلِكَ الْحُكْمَ مُقْتَرِنٌ بِجَرَيَانِ الدَّمِ مِنَ الْفَرْجِ
فَأَرَادَتْتَحْقِيقَ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَفَأَدْعُ الصَّلَاةَ أَيْ أَتْرُكُهَا ،
وَ الْعَطْفُعَلَى مُقَدَّرٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ لِأَنَّ لَهَا صَدْرَ الْكَلَامِ
أَيْأَيَكُونُ لِي حُكْمُ الْحَائِضِ فَأَتْرُكَ الصَّلَاةَ .

قوله : ( قَالَ لَا)
أَيْ لَا تَدَعِي الصَّلَاةَإِنَّمَا ذَلِكِبِكَسْرِ الْكَافِ أَيِ الَّذِي تَشْتَكِينَهُ .

قوله : ) عِرْقٌ)
بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، أَيْ دَمُ عِرْقٍ انْشَقَّوَانْفَجَرَ مِنْهُ الدَّمُ ،
أَوْ إِنَّمَا سَبَبُهَا عِرْقٌ مِنْهَا فِي أَدْنَىالرَّحِمِ .

قوله : (وَلَيْسَتْ)
أَيِ الْعِلَّةُ الَّتِي تَشْتَكِينَهَا ، وَ فِي رِوَايَةِالشَّيْخَيْنِ
عَلَى مَا فِي الْمِشْكَاةِ " لَيْسَ " وَ هُوَ الظَّاهِرُ .
قوله : (بِالْحَيْضَةِ )
قَالَ الْحَافِظُ : بِفَتْحِ الْحَاءِ كَمَا نَقَلَهُالْخَطَّابِيُّعَنْ أَكْثَرِ الْمُحَدِّثِينَ أَوْ كُلِّهِمْ
وَ إِنْ كَانَ قَدِ اخْتَارَ الْكَسْرَ عَلَى إِرَادَةِ الْحَالَةِ لَكِنَّ الْفَتْحَ هُنَا أَظْهَرُ
وَ قَالَالنَّوَوِيُّوَ هُوَ مُتَعَيِّنٌ أَوْ قَرِيبٌ مِنَ الْمُتَعَيِّنِ ؛
لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - أَرَادَ إِثْبَاتَ الِاسْتِحَاضَةِ وَ نَفْيَ الْحَيْضِ ،
وَ أَمَّا قَوْلُهُ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَيَجُوزُ فِيهِ الْوَجْهَانِ مَعًا جَوَازًا حَسَنًا . انْتَهَى كَلَامُهُ
قَالَ الْحَافِظُ : وَ اَلَّذِي فِي رِوَايَتِنَا بِفَتْحِ الْحَاءِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ

قوله :) فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ )

قَالَالْقَارِي : بِالْكَسْرِ اسْمٌ لِلْحَيْضِ وَ يُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ الْفَتْحِ ،
وَ قِيلَ الْمُرَادُ بِهَا الْحَالَةُ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا وَهيَ تَعْرِفُهَا فَيَكُونُ رَدَّا إِلَى الْعَادَةِ ،
وقِيلَ الْمُرَادُ بِهَا الْحَالَةُ الَّتِي تَكُونُ لِلْحَيْضِ مِنْ قُوَّةِ الدَّمِ فِي اللَّوْنِ وَ الْقِوَامِ
وَ يُؤَيِّدُهُ حَدِيثُعُرْوَةَالَّذِي يَتْلُوهُ وَ هِيَ لَمْ تَعْرِفْ أَيَّامَهَا فَيَكُونُ رَدًّا إِلَى التَّمْيِيزِ ،
قَالَالطِّيبِيُّ : وَ قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِفَأَبُوحَنِيفَةَمَنَعَ اعْتِبَارَ التَّمْيِيزِ مُطْلَقًا

والْبَاقُونَ عَمِلُوا بِالتَّمْيِيزِ فِي حَقِّ الْمُبْتَدَأَةِ ، وَ اخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا تَعَارَضَتِ الْعَادَةُ
وَ التَّمْيِيزُفَاعْتَبَرَمَالِكٌوَ أَحْمَدُوَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا التَّمْيِيزَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا إِلَى الْعَادَةِ ،
وَ عَكَسَابْنُخَيْرَانَ . انْتَهَى .

قالْتُ : أَرَادَ بِحَدِيثِعُرْوَةَالَّذِي رَوَاهُ عُرْوَةُ عَنْفَاطِمَةَ بِنْتِأَبِي حُبَيْشٍ
أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَإِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ
فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ
فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَ صَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌرَوَاهُأَبُودَاوُدَوَ النَّسَائِيُّ .
قوله :) فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَ صَلِّي )
ايْ بَعْدَ الِاغْتِسَالِ وَ فِي رِوَايَةٍلِلْبُخَارِيِّ : ثُمَّ اغْتَسِلِي وَ صَلِّي .

قَوْلُهُ : ( قَالَأَبُومُعَاوِيَةَفِي حَدِيثِهِ
وَ قَالَ : تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ)
قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ هَذَا مَدْرَجٌ ، وَ قَدْ رَدَّ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ عَلَيْهِ ،
وَ جَزَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَىعُرْوَةَ، وَ قَدْ رَدَّ الْحَافِظُ عَلَيْهِ أَيْضًا
وَ قَالَ : وَ لَمْ يَتَفَرَّدْأَبُومُعَاوِيَةَبِذَلِكَ فَقَدْ رَوَاهُالنَّسَائِيُّمِنْ طَرِيقِحَمَّادِ بْنِزَيْدٍعَنْهِشَامٍ
وَ ادَّعَى أَنَّحَمَّادًاتَفَرَّدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ وَ أَوْمَأَمُسْلِمٌأَيْضًا إِلَى ذَلِكَ وَ لَيْسَ كَذَلِكَ
فَقَدْ رَوَاهَاالدَّارِمِيُّمِنْ طَرِيقِحَمَّادِ بْنِسَلَمَةَوَالسِّرَاجُ
مِنْ طَرِيقِيَحْيَى بْنِسُلَيْمٍكِلَاهُمَا عَنْهِشَامٍ . انْتَهَى .

وَ فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا مَيَّزَتْ دَمَ الْحَيْضِ مِنْ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ
تَعْتَبِرُ دَمَ الْحَيْضِ وَ تَعْمَلُ عَلَى إِقْبَالِهِ وَ إِدْبَارِهِ ، فَإِذَا انْقَضَى قَدْرُهُ اغْتَسَلَتْ عَنْهُ
ثُمَّ صَارَ حُكْمُ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ حُكْمَ الْحَدَثِ فَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ لَكِنَّهَا لَا تُصَلِّي
بِذَلِكَ الْوُضُوءِ أَكْثَرَ مِنْ فَرِيضَةٍ وَاحِدَةٍ مُؤَادَّةٍ أَوْ مَقْضِيَّةٍ لِظَاهِرِ
قَوْلِهِ : ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَ بِهَذَا قَالَ الْجُمْهُورُ ،

وَ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ الْوُضُوءَ مُتَعَلِّقٌ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَلَهَا أَنْ تُصَلِّيَ بِهِ الْفَرِيضَةَ الْحَاضِرَةَ

وَ مَا شَاءَتْ مِنَ الْفَوَائِتِ مَا لَمْ يَخْرُجْ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ ، عَلَى قَوْلِهِمِ الْمُرَادُ
بِقَوْلِهِ : تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَفِيهِ مَجَازُ الْحَذْفِ وَ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ ،
وَ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ يُسْتَحَبُّ لَهُ الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَ لَا يَجِبُ إِلَّا بِحَدَثٍ آخَرَ
وَ قَالَأَحْمَدُوَ إِسْحَاقُ : إِنِ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ فَرْضٍ فَهُوَ أَحْوَطُ ، قَالَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ
وَ قَالَابْنُ عَبْدِالْبَرِّ : لَيْسَ فِي حَدِيثِمَالِكٍذِكْرُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ
عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وَ ذُكِرَ فِي حَدِيثِ غَيْرِهِ فَلِذَا كَانَمَالِكٌيَسْتَحِبُّهُ لَهَا
وَ لَا يُوجِبُهُ كَمَا لَا يُوجِبُهُ عَلَى صَاحِبِ السَّلَسِ .
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : فَإِنْ قُلْتَ : قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَنَا قَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -
الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ . قُلْتُ : قَالَ الْحَافِظُالزَّيْلَعِيُّفِي تَخْرِيجِ الْهِدَايَةِ غَرِيبٌ جِدًّا
وَ قَالَ الْحَافِظُ فِي الدِّرَايَةِ لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا وَ إِنَّمَا فِي حَدِيثِأُمِّسَلَمَةَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ .
فَإِنْ قُلْتَ : قَالَابْنُالْهُمَامِفِي فَتْحِ الْقَدِيرِ نَقْلًا عَنْ شَرْحِ مُخْتَصَرِالطَّحَاوِيِّ
: رَوَىأَبُوحَنِيفَةَعَنْهِشَامِ بْنِعُرْوَةَعَنْ أَبِيهِ
عَنْعَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَلِفَاطِمَةَبِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ
تَوَضَّئِي لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ ، فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ بِلَفْظِ تَوَضَّئِي لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ ،
تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ، أَيْ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ .
قلْتُ : نَعَمْ لَوْ كَانَ هَذَا اللَّفْظُ فِي هَذَا الطَّرِيقِ مَحْفُوظًا لَكَانَ دَلِيلًا عَلَى الْمَطْلُوبِ

لَكِنَّ فِي كَوْنِهِ مَحْفُوظًا كَلَامًا فَإِنَّ الطُّرُقَ الصَّحِيحَةَ كُلَّهَا قَدْ وَرَدَتْ بِلَفْظِ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ
وَ أَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلَمْيَقَعْ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا ، وَ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ الْإِمَامُأَبُوحَنِيفَةَ
وَ هُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُابْنُ عَبْدِالْبَرِّ ،وَ اَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْأُمِّسَلَمَةَ (
أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إِلَّاالتِّرْمِذِيُّكَذَا فِي الْمُنْتَقَى
وَ لَفْظُهُ : أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْمَرْأَةِ تُهْرَاقُ الدَّمَ
فَقَالَ : لِتَنْظُرْ قَدْرَ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ وَ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ
فَتَدَعَ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَ تَسْتَثْفِرْ ثُمَّ تُصَلِّي .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُعَائِشَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

و اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق
ما جاء في المستحاضة 174345

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
إن شـاء الله