مما جاء فى الصلاة مع الإحتياج لقضاء الحاجة

. عدد المساهمات : 705

( مما جاء فى الصلاة مع الإحتياج لقضاء الحاجة )

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ قَالَ
أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَ كَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ وَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ
( إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَ وَجَدَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ)

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ ثَوْبَانَ وَ أَبِي أُمَامَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَ رَوَى وُهَيْبٌ وَ غَيْرُهُ

وَ هُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ التَّابِعِينَ

وَ بِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَ إِسْحَقُ قَالَا لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَ هُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنْ الْغَائِطِ وَ الْبَوْلِ

وَ قَالَا إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ

وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَ بِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنْ الصَّلَاةِ
قد جاء فى : ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )[
قَوْلُهُ :) فَأَخَذَ ) أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ

) فَقَدَّمَهُ ) أَيْ فَقَدَّمَ الرَّجُلَ لِيَؤُمَّ الْقَوْمَ

( وَكَانَ ) أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ

( وَ وَجَدَ أَحَدُكُمِ الْخَلَاءَ ) أَيِ الْحَاجَةَ إِلَى الْخَلَاءِ ،

وَ فِي رِوَايَةِ ا لشَّافِعِيِّ " وَ وَجَدَ أَحَدُكُمِ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ " .

قَوْلُهُ : ( فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ)

وَ جَازَ لَهُ تَرْكُ الْجَمَاعَةِ بِهَذَا الْعُذْرِ ، وَ فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ

" إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمِ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَالصَّلَاةِ " .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ ثَوْبَانَ وَ أ بِي أُمَامَةَ)

أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ

لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَ لَا هُوَ يُدَافِعُهُ - ص 370 - الْأَخْبَثَانِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَ أَبُو دَاوُدَوَ فِيهِ : وَ لَا يُصَلِّ وَ هُوَ حَقْنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ.
وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ قَالَ : لَا يَأْتِ أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ
وَهُوَ حَاقِنٌ الْحَدِيثَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا وَ فِيهِ السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ وَ هُوَ ضَعِيفٌ ،
وَ قَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ،كَذَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَ مَالِكٌ وَ أَبُو دَاوُدَوَ النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ .

قَوْلُهُ : ( هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
وَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ )
كَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَ غَيْرِهِمْ .

قَوْلُهُ : )عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ )
فَلَمْ يَزِيدُوا بَيْنَ عُرْوَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ رَجُلًا
قَوْلُهُ : ) وَ رَوَى وُهَيْبٌ وَ غَيْرُهُ)
كَأَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ وَ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ .

قَوْلُهُ : (عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ)
فَزَادَ هَؤُلَاءِ بَيْنَ عُرْوَةَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ رَجُلًا ،
وَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَ يُّوبِ بْنِ مُوسَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ
: خَرَجْنَا فِي حَجٍّ أَوْ عُمَرَةٍ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ قَالَ
: صَلُّوا ، وَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
قَالَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَ أَرَادَ أَحَدُكُمِ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ
فَهَذَا الْإِسْنَادُ يَشْهَدُ بِأَنَّ رِوَايَةَ مَالِكٍ وَ مَنْ تَابَعَهُ مُتَّصِلَةٌ ،
لِتَصْرِيحِهِ بِأَنَّ عُرْوَةَ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ،وَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَ أَيُّوبُثِقَتَانِ حَافِظَانِ ،
ذَكَرَهُ الزُّرْقَ انِيُّنَقْلًا عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ .

قَوْلُهُ : (بَابَ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْمَوْطِئِ)
بِفَتْحِ الْمِيمِ وَ سُكُونِ الْوَاوِ وَ كَسْرِ الطَّاءِ ، قَالَ الخَطَّابِيُّ : الْمَوْطِئُ مَا يُوطَأُ فِي الطَّرِيقِ مِنَ الْأَذَى ،
وَ أَصْلُهُ الْمَوْطُوءُ ، انْتَهَى . وَ قَالَ بَعْضُهُمْ : الْمَوْطِئُ مَوْضِعُ وَطْءِ الْقَدَمِ .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ
. و أجل ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
إن شـاء الله

. عدد المساهمات : 5046

» النهي عن أستقبال القبلة أو أستدبارها عند قضاء الحاجة
» الصلاة ....الصلاة....وما ملكت أيمانكم
» آداب قضاء الحاجة
» الأستتار عند قضاء الحاجة
» مما جاء فى نسخ الكلام فى الصلاة