تأملات في ســورة التوبة

تأملات في ســورة التوبة

1- قال قتادة -في قوله تعالى عن اشهر الحرم
(فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )التوبة:36
قال : إن الظلم في الشهر الحرام أعظم خطيئة و وزرا من الظلم
فيما سواه , وإن كان الظلم على كل حال عظيما ولكن الله يعظم
من أمره ما شاء
الدر المنثور4/187
.............................. ..

2- (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)التوبة:40
قال الشعبي عاتب الله عز وجل أهل الأرض جميعا -
في هذه الآية - إلا أبا بكر رضي الله عنه .
تفسير البغوي4/49
.............................. ...........

3- قال تعالى عن المنافقين :
(وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى التوبة:54
قال ابن عباس : " إن كان في جماعة صلى وو إن انفرد لم يصل ,
وهو الذي لا يرجو على الصلاة ثوابا و لا يخشى في تركها عقابا ".
ولو لم يكن للنفاق آفه إلا أنه يورث الكسل عنن العبادة ,
لكفى به ذما , فكيف ببقية الآثار السيئة
الوزير ابن هبيرة
ذيل طبقات الحنابلة1/237
.............................. ........

4- (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ )التوبة:79
هكذا المنافق : شر على المسلمين , فإن رأى أهل الخير لمزهم ,
وإن رأى المقصرين لمزهم , وهو أخبث عباد الله , فهو في الدرك
الأسفل من النار . والمنافقون في زمننا هذا إذا رأوا أهل الخير
و أهل الدعوة و أهل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر قالوا :
هؤلاء متزمتون , وهؤلاء متشددون , وهؤلاء أصوليون ,
وهؤلاء رجعيون ,وما اشبه ذلك في الكلام .
ابن عثيمين:تفسير القرطبي8/163
.............................. .....

5- سئل أبو عثمان النهدي - وهو تابعي كبير - أي آية أرجى في
القرآن عندك ؟ فقال : ما في القرآن أية أرجى عندي -
لهذة الأمة - من قوله :
(وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
التوبة:102
الدر المنثور:8/243
.............................. .............

6- (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ
عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)التوبة:117
فإن قيل : كيف أعاد ذكر التوبه (ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ) وقد قال في أول
الآية : (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ) ؟قــيل : ذكر التوبة في أول
الآية قبل ذكر الذنب , وهو محض الفضل من الله تعالى ,
فلما ذكر الذبن اعاد ذكر التوبة و المراد منه قبولها
تفسير البغوي 4/105


************************
اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني
او من الشيطان
اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا