الدليل الشامل لشهر رمضان المبارك

. عدد المساهمات : 2866

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(بينما أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبْعي
فأتيا بي جبلاً وعراً ،
فقالا لي : أصعد ، فقلت : إني لا أطيق . فقالا :
إنا سنسهله لك فصعدت ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ،
إذا أنا بأصوات شديدة. قلت ما هذه الأصوات ؟ قالوا :
هذا عواء -عوي- أهل النار . ثم انطلق بي ،
فإذا أنا بقوم معلقين
بعراقيبهم ، مشققة اشداقهم ، تسيل اشداقهم دماً
قال : قلت : من هؤلاء ؟ قالا :
هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم )
أي الذين ينتهكون حرمة رمضان بالإفطار فيه ،
أي في نهاره ، قبل أن يصير الإفطار حلالاً لهم ببلوغ الليل
رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .
والعرقوب : الوتر
الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق
والأشداق : جوانب الفم .

هناك ثلاثة أنواع من الأعذار في
الصوم

أولاً : عذر يوجب الفطر ويحرم معه الصوم ،
ولو صام صاحبه لا يصح صومه ، ويجب عليه القضاء
وهو العذر الخاص بالمرأة الحائض والنفساء
ثانياً : عذر يجيز لصاحبه الفطر وقد يوجبه ،
ولا قضاء عليه وعليه الإطعام عند الجمهور
وهو العذر الخاص بالشيخ الكبير ، أو المرأة العجوز ،
وكذلك من في حكمهما من كل ذي مرض لا يرجى برؤه
ثالثاً : عذر يجيز لصاحبه الفطر ،
وقد يجب في بعض الأحوال ويجب عليه القضاء .
وهو العذر الخاص بالمرض والسفر .
كما أن هناك عذراً اختلف العلماء في تصنيفه
أهو مع الشيخ الكبير ، أم مع المرض والسفر ،
أم له حكم خاص وهو عذر الحامل والمرضع
أيضاً هناك عذر من يشق عليه الصيام
نظراً لطبيعة عمله الشاق

<img alt="" style="border-top-width:0px;border-right-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;border-color:initial;" border="0">

الأكل والشراب متعمداً ، والجماع وإنزال المني
باختيار ، الحيض والنفاس ، تعمد القيء للحديث
( من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمداً فليقض )
حقن الدم للمريض المحتاج لذلك
الأبرة المغذية : (المحاليل)
لأن المرء إذا استعملها لم يحتج
معها إلى الطعام والشراب ،
والشرع حكيم لا
يفرق بيين شيئين متماثلين
الحجامة والتبرع بالدم : لقوله صلى الله عليه وسلم
(افطر الحاجم والمحجوم)

السواك : قال صلى الله عليه وسلم :
(لولا أن شق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء )
وقال : ( وهو عام في كل الأوقات ، قبل الزوال وبعده)
تذوق الطعام مالم يدخل حلقه : قال ابن عباس :
(لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء مالم يدخل حلقه )
الكحل وقطرة العين ونحو ذلك : قال البخاري :
ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً ،
وبذلك أفتت اللجنة الدائمة في قطرة العين .
الإبر غير المغذية : أي التي لا يستغني بها عن الأكل والشراب
،
فلا هي أكل ولا شرب ولا هي بمعناهما
ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه
التحامل : ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما
بخاخ ضيق النفس : لأنه شيء يتطاير ويتبخر
ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة . (ابن عثيمين)
تحليل الدم : لأن الأصل بقاء الصيام
،
ولا يمكن أن نفسده إلا بدليل شرعي ، ولا دليل هنا على أن الصائم
يفطر بمثل هذا الدم اليسير (ابن باز وابن عثيمين )
القيء غير المتعمد : لقوله صلى الله عليه وسلم :
(من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً
فليقض )

شكـــــــــرا ً
و بارك الله فيك على المجهود وعلى الموضوع القيم
و كل عام وأنتم بخير...
جزاك الله خيرا .

» كيف تتغلب على العطش في شهر رمضان المبارك
» إمساكية شهر رمضان المبارك لـ 24 مدينة عربية
» خطبة الرسول عليه الصلاة والسلام في استقبال شهر رمضان المبارك
» اسئلة واجوبة لشهر رمضان 2
» الصورمفيدة و الجميلة لشهر رمضان