ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا

سبحان الله و بحمده[

عددخلقه .. ورضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحـــــــديـــــــــث

ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا

‏ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏

مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏

حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏

‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ ‏

‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ‏

‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏خَرَشَةَ بْنِ الْحَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْنَا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمَنَّانُ ‏ ‏وَالْمُسْبِلُ ‏ ‏إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ ‏‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ‏ ‏وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي



قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ ) ‏
‏بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَكَسْرِ الرَّاءِ فَاعِلٌ مِنْ الْإِدْرَاكِ ثِقَةٌ ‏
‏( عَنْ خَرَشَةَ ) ‏
‏بِفَتَحَاتٍ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ‏
‏( بْنِ الْحُرِّ ) ‏
‏بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ الْفَزَارِيِّ كَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُمَرَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ . فَيَكُونُ مِنْ الثَّانِيَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ ) ‏
‏أَيْ نَظَرَ رَحْمَةٍ ‏
‏( وَلَا يُزَكِّيهِمْ ) ‏
‏أَيْ لَا يُطَهِّرُهُمْ مِنْ الذُّنُوبِ ‏
‏( فَقَدْ خَابُوا ) ‏
‏أَيْ حُرِمُوا مِنْ الْخَيْرِ ‏
‏( الْمَنَّانُ ) ‏
‏وَفِي رِوَايَةٍ وَالْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّةً بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ أَيْ إِلَّا مَنَّ بِهِ عَلَى مَنْ أَعْطَاهُ ‏
‏( وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ ) ‏
‏أَيْ عَنْ كَعْبَيْهِ كِبْرًا وَاخْتِيَالًا ‏
‏( وَالْمُنْفِقُ ) ‏
‏بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ أَيْ الْمُرَوِّجُ ‏
‏( بِالْحَلِفِ ) ‏
‏بِكَسْرِ اللَّامِ وَبِسُكُونِهَا قَوْلُهُ : ‏
‏( وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ ) ‏
‏أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا كَذَا فِي التَّرْغِيبِ ‏
‏( وَأَبِي هُرَيْرَةَ ) ‏
‏أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ ‏
‏( وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ) ‏
‏أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ‏
‏( وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ) ‏
‏, أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ‏
‏( وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ) ‏
‏أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏
‏وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ . ‏