فضل الصحابة من القرآن والسنة

. عدد المساهمات : 462

فضل الصحابة
من القرآن والسنة
قال الخطيب البغدادي فكتابه " الكفاية في علم الرواية "
:
إن عدالة أصحاب النبي

ثابتة
ومعلومة بتعديل الله لهم وإخباره عن طهارتهم واختيارهم بنص القرآن قال الرحيم
الرحمن :
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ
وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ آل عمران
110
والمخاطب ابتداءً بالخطاب
الرباني هم أصحاب الحبيب النبي

وهم
المخاطبون ابتداءاً بقوله تعالى وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا
لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
البقرة :
143

وهم المخاطبون بقوله جل وعلا : الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ
وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ
مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ
فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ
الْوَكِيلُ
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ آل عمران 172- 174
وقال الله عز وجل في حقهم مخاطباً النبي يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الأنفال 64
وهم الذين قال اله عز وجل في حقهم وَمَن
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ
سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ
مَصِيرًا النساء
115

هم الذين قال اله في حقهم لَقَدْ
رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ
فَتْحًا قَرِيبًا
الفتح 18
وهم الذين قال الله عز وجل في حقهم
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ
لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التوبة
100
وهم الذين زكاهم الله عز وجل
بقوله لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ
وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا
الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا
يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى
أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ
فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الحشر 8 - 9
وهم الذين قال الله عز
وجل في حقهم
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ
رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ
اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ
مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ
شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ
لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا الفتح
29

آيات كثيرة في كتاب الله عز وجل زكى الله بها أصحاب النبي

واكتفي بهذا القدر منها واسمع معي هذه الأوسمة من سيد النبيين

.
ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن
مسعود

: عن النبي

قال (
خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم "(2)

وفي الصحيحين من حديث أنس

قال
:
مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ
عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَجَبَتْ
وَجَبَتْ وَجَبَتْ . وَمُرَّبِجَنَازَةٍ
فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَجَبَتْ وَجَبَتْ
وَجَبَتْ . قَالَ ‏عُمَرُ:‏‏فِدًى لَكَ
أَبِي وَأُمِّي ، مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌفَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، وَمُرَّ
بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَاشَرٌّ
فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏
‏صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ ‏مَنْ
أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُالْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ
لَهُ النَّارُ ، أَنْتُمْشُهَدَاءُ اللَّهِ
فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ(3)
وفي الصيحين من حديث أبي سعيد الخدري

قال : قال رسول الله

" لا
تسبوا أصحابي " وفي رواية " لا تسبوا أحداً من أصحابي فلو أن أحداً أنفق مثل أُحدٍ
ذهبا ما بلغ مٌد أحدهم ولا نصيفة "(4)
وفي صحيح
مسلم عن عائذ بن عمرو : أن أبا سفيان أتى على سليمان وصهيب وبلال في نفرً فقالوا :
والله ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها ، قال أبو بكر :أتقولزن هذا لشيخ
قريش وسيدهم؟ فأتى النبي

فأخبره
فقال " يا أبا بكر لعلك أغضبتهم ، لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك "
فآتاهم أبو بكر فقال : يا إخوتاه ! أغضبتكم ؟ قالوا : لا
يغفر الله لك يا أخي (5)

وفي صحيح البخاري من حديث أبي سعيد الخدري
أن الحبيب النبي

قال
((يدعى نوح يوم القيامة فيقال له: يانوح. فيقول لبيك وسعديك، فيقول اللـه: هل بلغت
قومك ؟! فيقول: نعم.. فيدعى قومه ويقال لهم: هل بلغكم نوح؟ فيقولون: لا ما أتانا من
نذير وما أتانا من أحد، فيقول اللـه جل وعلا من يشهد لك يانوح، فيقول نوح: يشهد لى
محمد وأمته.. يقول المصطفى فتدعون فتشهدون بأنه بلغ قومه وأشهد عليكم فذلك قول
اللـه تعالى وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ
عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا البقرة 143 (6)
وفي صحيح مسلم من حديث أبي بردة عن أبيه قال : صلينا
المغرب مع رسول الله

ثم قلنا
لو جلسنا حتى نصلي بعد العشاء قال : فجلسنا فخرج علينا، فقال " " ما زلتم ههنا؟!"
قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال "
أحسنتم أو أصبتم "قال فرفع رأسه إلى السماء فقال: "
النجوم أمنة للسماء فإذا ذهب النجوم أتى
السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذاذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب
أصحابي أتى أمتي مايوعدون".(7)
وأختم بهذا الحديث الذي رواه الترمذي
وابن حبان وأحمد والبيهقي وأبو نعيم وغيره وللأمانة العلمية أقول : إن به مجهولا
لكن متن الحديث ثابت صحيح كما ذكرت آنفاً من حديث عبد الله بن مغفل أن النبي

قال :
( الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم
ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى
الله يوشك أن يأخذه ) .
جزء من خطبة للشيخ محمد
حسان

فضل الصحابة من القرآن والسنة 295127

. عدد المساهمات : 4048

. عدد المساهمات : 5046

بارك الله فيك اختاه
وجعل عملك في ميزان
حسناتك

» العسل في القرآن والسنة
» البرنامج الرائع لموسوعة الإعجاز العلمي من القرآن والسنة
» مواقف الصحابة
» صور من فضائل الصحابة
» الحدود في الكتاب والسنة