شرب الماء وفق الهدي النبوي مفتاح الصحة

. عدد المساهمات : 705

شرب الماء وفق الهدي النبوي مفتاح الصحة

كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم يشرب الماء و هو جالس في الأغلب، و أوصانا بالشرب و نحن جلوس، و
نهانا عن الشرب أثناء الوقوف؛ فقد ورد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً،
و قال صلى الله عليه و سلم في من نسي و شرب قائماً:
"لا يشربنَّ أحد منكم قائماً، فمن نسي فليستقي"، الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2026 خلاصة حكم
المحدث: صحيح.

و جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم
أنه رأى رجلاً يشرب قائماً فقال له: " قِهْ " قال: لما ؟ قال صلى الله
عليه و سلم: " أيسرك أن يشرب معك الهر ؟" قال: لا، قال: "فإنه قد شرب معك
من هو شر منه: الشيطان"، صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، الجزء: 1 ،
الصفحة:337.

و ورد عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال: " لو يعلم الذي يشرب و هو قائم ما في بطنه لاستقاء " تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5336 في صحيح الجامع.

و لا شك أن في ذلك حكماً صحية، نعلم بعضها و نجهل جُلَّها؛ و لعل الحكمة من وراء الترغيب النبوي في الشرب في وضعية الجلوس أن ذلك أدعى للتأني و التروي أثناء الشرب، و في ذلك العديد من الفوائد الصحية:
1)
أن شرب الماء جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ؛ حيث يجري ما يتناول الآكل و
الشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف. أما الشرب واقفاًُ فيؤدي إلى تساقط
السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً، و إن تكرار هذه العملية يؤدي
مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم.

2) أن
الإنسان في وضعية الوقوف يكون جهازه العصبي متوتراً؛ حيث يقع عليه عبء
السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي
عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي و العضلي في آن واحد مما يفقد
الإنسان شعوره بالهدوء و الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط
اللازم توفرها لابتلاع الماء، و هذه الطمأنينة تتوفر للإنسن في وضعية
الجلوس؛ حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و
تزداد قابلية الجهاز الهضمي لاستقبال الماء و امتصاصه و تمثله بشكل صحيح.

3)
قد يؤدي شرب الماء في وضعية الوقوف (القيام) إلى حدوث انعكاسات عصبية
شديدة تقوم بها نهايات العصب المنتشرة في بطانة المعدة، و المعروف بالعصب
الحائر (Vagus Nerve)، و هذه الانعكاسات العصبية قد تؤدي إلى إطلاق شرارة
النهي العصبي الخطيرة (Vagal inhibition) إذا حصلت بشكل شديد و مفاجئ، مما
يؤدي إلى توقف مفاجئ لعمل العصب الحائر الذي يغذي عضلة القلب أيضاً، فيتوقف
القلب محدثاَ الإغماء أو الموت المفاجئ.

4)
يهدد الاستمرار على عادة الشرب واقفاً سلامة جدران المعدة، و ينذر
بإمكانية حدوث تقرحات فيها، و يلاحظ أطباء الأشعة التشخيصية أن قرحات
المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات جرعات الماء بنسبة تبلغ 95%
من حالات الإصابى بالقرحة.

5)
ترافق عملية حفظ التوازن أثناء الوقوف تشنجات عضلية في المرئ تعيق مرور
الطعام بسهولة إلى المعدة، و قد تحدث في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب
معها وظيفة الجهاز الهضمي و تُفقد صاحبها البهجة عند تناوله الماء أو أي
شراب آخر.

و قد ورد أن النبي صلى الله عليه و سلم شرب واقفاً، و
لكن كان شُرب النبي صلى الله عليه و سلم واقفاً لسبب اضطراري منعه من
الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة، و ليس على سبيل العادة و
الدوام، فقد شرب صلى الله عليه و سلم قائماً من زمزم ذات مرة ليبين لأمته
أن الأمر مستحب و ليس بواجب.

و شُرب النبي صلى الله عليه و سلم واقفاً يفيد جواز الشرب قائماً؛ مما يدل على استحباب الجلوس عند الشرب لا وجوبه، فحمل العلماء أحاديث النهي على الاستحباب و الحث و على ما هو أَوْلى و أكمل

. عدد المساهمات : 1652

. عدد المساهمات : 705

. عدد المساهمات : 1215

باركـ الله فيك على الموضوع المميز

جزاك الله الفردوس الأعلى

. عدد المساهمات : 4048