صحيح الاحاديث القدسية

طَلَبُ الكَافِرِ الفِداءَ ِبملْءِ الأرْضِ ذَهَبًا

عَنْ أَنَس بْن مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه -

عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه و على آله وصحبه وسلم قَالَ :

(( يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ :

لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ ؟

فَيَقُول:ُ نَعَمْ .

فَيَقُولُ : أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ :

أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي )) .

( خ , م ) صحيح


:كفر من قال: مُطِرْنَا بِنَوءِ كَذَا وكَذَ

عن زيد بن خالد الجهني – رضي الله عنه - أنه قال :

صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و صحبه وسلم صلاة الصبح بالحديبية –

على إثر سماء (1) كانت من الليلة - فلما انصرف أقبل على الناس

فقال : (( هل تَدْرُون ماذا قال ربكم ؟))

قالوا : الله ورسوله أعلم ،

قال : (( أصبح من عبادي مؤمن بي وكافرٌ، فأمَّا من قال : مُطرْنا بفَضْل الله ورحْمتِهِ ،

فذلك مؤمنٌ بي وكافرٌ بالكواكب

وأما من قال : بنوء (2) كذا وكذا ، فذلك كافرٌ بي ومؤمنٌ بالكواكب )) .

( خ , م , د , ن ) صحيح


عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و صحبه وسلم :

(( ألمَ تَرَوْا ما قال ربُّكم ؟

قال : ما أنعَمْتُ على عبادي من نعمةٍ إلا أصْبَح فريقٌ منهم بها كافرين

يقولون : الكواكبُ وبالكواكبِ )) .

( م , ن ) صحيح


(1) أي : عقب مطر أصابهم .

(2) النوء : هو النجم إذا مال للمغيب




فضل التوحيد

عن أبي ذر – رضي الله عنه - قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنَةَ فَلَهُ عَشْرُ أمثالها وأزيدُ ،

ومن جاء بالسَّيِّئة فَجَزاؤه سيئة مثْلها أو أغْفرُ ،

ومن تقرَّب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا ,

ومن تقرَّب مني ذراعًا تقربت منه باعًا ،

ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ،

ومن لقيني بقراب الأرض خَطيئَة لا يُشْرِكُ بي شيئًا لقيته بمثلها مغفرة )) .

( م , حم , جه ) صحيح


عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم :

(( ما مجادلُة أحدِكم في الحقِّ يكون له في الدُّنيا بأشدِّ مجادلةَ من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدْخلُوا النار ،

قال : يقولون : ربنا إخوانُنا كانوا يُصلُّون معنا ويَصُومون معنا ويحجُّون معنا فأدْخَلْتَهُمُ النار .

قال : فيقول : اذهبوا فأخرجوا من عرفْتُم منهم .

قال : فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخَذَتُهْ النَّارُ إلى أنصاف ساقَيْه ،

ومنهم من أخَذَتْهُ إلى كَعْبَيْه فيخرجونهم

فيقولون : ربَّنا قد أخْرجَنْا من أمرتنا ، قال :

ويقول : أخْرِجوا من كان في قلبه وزْنُ دينارٍ من الإيمان ،

ثم قال : من كَاَنَ في قلبه وزنُ نصف دينار ، حتى يقول : من كان في قلبه وزن ذرةٍ )) .

( ن , جه ) صحيح




إخراج أهل التوحيد من النار

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -

عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال :

(( يدخل أهل الجنة الجنةَ وأهْلُ النَّارِ النارَ ،

ثم يقول الله تعالى :

أَخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، فيخرجون منها قد اسودوا

فيلقون في نهر الحياَ - أو الحياة - فينبُتُون كما تنبت الحبةُ في جانب السيَّل ،

ألم تر أنها تخرج صفراءَ مُلتوية؟ )) .

( خ , م ) صحيح