لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ

رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا صَغِارَا

اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة

مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ


l* عَنْ سيدنا ‏أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ –:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :

" إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " .



* رواهـ الـبـخـاري .



صدقت و بلغت يا سيدى يا رسول الله


( قال : فضيلة الشيخ / محمد بن صالح المنجد ) *** حفظه الله

والإحصاء المذكور في الحديث يتضمّن ما يلي:

1- حفظها.

2- معرفة معناها.

3- العمل بمقتضاها : فإذا علم أنّه الأحد فلا يُشرك معه غيره ،

و إذا علم أنّه الرزّاق فلا يطلب الرّزق من غيره ،

و إذا علم أنّه الرحيم فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة

... وهكذا.

4- دعاؤه بها ، كما قال عزّ وجلّ :

( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا )

الأعراف / 180 .

وذلك كأن يقول :

يا رحمن ، ارحمني ،

يا غفور ، اغفر لي ،

يا توّاب ، تُبْ عليّ

ونحو ذلك .

انتهى.



[مصدر الفتوى الأساسي

" مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " ( 1/74 ) .

وقد لخص الشيخ / محمد المنجد هذا الشرح باختصار

وانتقيته لكم ليتسنى لنا فهمه
و أسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكر لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم