(1) البدء بالوضوء عند الاغتسال:

. عدد المساهمات : 5046

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
اخوتي و أخواتي القراء الكرام .. سلام الله عليكم و رحمته و بركاته ،،

معنى السنة لغة
: هي الطريقة والأسوة.

تعريف السنة إجمالاً:
هي ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.

والسنة عند المحدثين
: كل ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خُلقية
.
السنة عند الفقهاء:
معناها المستحب الذي يحمد عامله ولا يذم تاركه.

حرص الأئمة على التزام السنة
جاء رجل إلى الإمام مالك رحمه الله فقال: من أين أُحرم؟
قال مالك: من الميقات الذي وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الرجل : فإن أحرمتُ من أبعد منه (أي قبل الوصول إليه).
قال مالك: لا أرى ذلك .
قال الرجل : وما تركه من ذلك ؟
قال مالك : أخشى عليك الفتنة .
قال الرجل: وأي فتنة في ازدياد الخير؟!
قال مالك:إن الله تعالى يقول:"فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" [النور: 63].
قال أحمد بن حنبل: ما كتبت حديثًا إلا وقد عملت به حتى مر بي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارًا فأعطيت الحجام دينارًا حين احتجمت (1).
قال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت سفيان يقول: ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط إلا عملت به ولو مرة (2).
عن مسلم بن يسار قال: إني لأصلي في نعليَّ وخلعهما أهون علي وما أطلب بذلك إلا السنة (3).
قال ابن رجب رحمه الله : من سار على طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وإن اقتصد، فإنه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد (4).
عن ابن مسعودرضي الله عنه قال: الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة (5).
قال ابن القيم رحمه الله : ولو تركت السنن للعمل لتقطعت سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرست رسومها وعفت آثارها.

--------- ------
([1]) تدريب الراوي (2/144)، السير 11/213، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ص 232.
([2]) السير 7/242.
([3]) كتاب الزهد للإمام أحمد ص 355.
([4]) لطائف المعارف ص 270.
([5]) رواه الحاكم وصححه الألباني.

*** ***

من السنن المجهولة

(1) البدء بالوضوء عند الاغتسال:

«عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ»^([sup][1][/sup]^[1][1]⁾.

أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الغسل (843)، ومسلم في صحيحه - كتاب الغسل (613).

. عدد المساهمات : 2866

. عدد المساهمات : 4048

. عدد المساهمات : 3838

. عدد المساهمات : 229

شكرا وبارك الله فيك

موضوع مميز

بانتظار جديدك

» باب أحكام الاغتسال
» الاغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين