الفتن

. عدد المساهمات : 3838

رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ

الفـتـــــــــــــــــــــــن[
باب : القاعد فيها خير من القائم </I>

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قال
( سَتَكُونُ فِتَنٌ ،
الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ ، وَ الْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي ،
وَ الْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي ، وَ مَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ،
وَ مَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ) .
رواه البخاري ( 3601 ) و مسلم ( 2886

وصدق سيدنا رسول الله

( مختصر قول الحافظ ابن حجر في شرح معاني الحديث
قوله : ( من تَشَرَّفَ لها ) : أي : تطلَّع لها ، بأن يتعرض لها و لا يعرض عنها
قوله : ( تستشرفه ) : أي : تهلكه .
قوله : ( فمن وجد فيها ملجأ ) : أي : يلتجئ إليه من شرها .
قوله : ( أو معاذاً ) : هو بمعنى الملجأ .
قوله : ( فليعذ به ) : أي : ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة .
********************
المراد بهذه الفتن ما يكون بين المسلمين من القتال و البغي و العدوان
أو التنازع على أمور الدنيا ، دون أن يتبين أي الفريقين هو المحق ، أو أيهما هو المبطل
*********************
قال الإمام النووي رحمه الله
و أما قوله : ( الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ ) إلى آخره ،
فمعناه
بيان عظم خطرها ، و الحث على تجنبها ، و الهرب منها ،
و أن شرها و فتنتها يكون على حسب التعلق بها .
انتهى.
‏‏*********************
و من أحب أن يطلع على نصوص هذه الأحاديث فليرجع إلى كتاب
" إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن و الملاحم و أشراط الساعة
للشيخ/ حمود التويجري رحمه الله ، في باب
ذكر الفتن و التحذير منها و الأمر باعتزالها و كف اللسان و اليد فيها
(1/26-51)
من : موقع الإسلام سؤال وجواب

وَ اللَّهُ سبحانه و تعالى أعلى و أَعْلَم [/size]