رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قال
و عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ : إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ وَ لا يَقُولَنَّ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّهُ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
صحيح البخاري
وصدق سيدنا رسول الله
أخرج ابن أبي الدنيا في كتابه ( مجابى الدعوة ، و هواتف الجنان عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال « كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا معلق وكان تاجرا يتجر بماله و لغيره يضرب به في الآفاق وكان يزن بسداد و ورع فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له ضع ما معك فإني قاتلك قال : ما تريد إلى دمي ؟ شأنك بالمال . فقال : أما المال فلي ولست أريد إلا دمك قال : أما إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات . قال : صل ما بدا لك قال : فتوضأ ثم صلى أربع ركعات فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال يا ودود, يا ودود, يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا فعال لما يريد ، أسألك بعزك الذي لا يرام وملكك الذي لا يضام و بنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص ، يا مغيث ، أغثني ، يا مغيث ، أغثني ، ثلاث مرات قال : دعا بها ثلاث مرات فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ثم أقبل إليه فقال : قم قال : من أنت بأبي أنت و أمي ؟ فقد أغاثني الله بك اليوم قال أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي دعاء مكروب فسألت الله تعالى أن يوليني قتله » قال أنس : فاعلم أنه من توضأ و صلى أربع ركعات و دعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب و في تفسير القرطبي قال سفيان بن عيينة لا يمنعن أحدا من الدعاء ما يعلمه من نفسه فإن اللّه قد أجاب دعاء شر الخلق إبليس ، قال : { رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ، قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ } و للدعاء أوقات و أحوال يكون الغالب فيها الإجابة ، و ذلك كالسحر و وقت الفطر ، و ما بين الأذان و الإقامة ،
و ما بين الظهر و العصر في يوم الأربعاء ، و أوقات الاضطرار و حالة السفر و المرض و عند نزول المطر و الصف في سبيل اللّه. كل هذا جاءت به الآثار . وَ اللَّهُ سبحانه و تعالى أعلى و أَعْلَم نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله ) و الله الموفق
موضوع: يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ 
الأحد فبراير 07, 2010 12:41 pm
