يا سعادة هؤلاء

رأيتني دخلت الجنة ،
فإذا أنا
بالرميصاء امرأة أبي طلحة ، وسمعت خشفا من
أمامي
،

فقلت : من
هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ،
ورأيت قصراأبيض بفنائه جارية ، فقلت


: لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن
الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه
،

فذكرت
غيرتك


الراوي: جابر بن
عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
الجامع –

الصفحة أو الرقم: 3478
خلاصة حكم المحدث: صحيح



جاء رجل من أهل مصر وحج البيت ، فرأى
قوما جلوسا ، فقال : من هؤلاء القوم
؟

فقالوا :
هؤلاء قريش ، قال : فمن الشيخ فيهم ؟
قالوا : عبد
الله بن عمر ،

قال يا ابن عمر ، إني سائلك عن شيء
فحدثني ، هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد
؟

قال : نعم
. فقال : تعلم أنه تغيب عن بدر ولم يشهد ؟
قال :
نعم . قال :

تعلم أنه
تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ قال :
نعم .
قال : الله أكبر .

قال ابن
عمر : تعال أبين لك ، أما فراره يوم أحد ،
فأشهد
أن الله عفا عنه وغفر له ،

وأما
تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته بنت رسول
الله صلى
الله عليه وسلم وكانت مريضة


، فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم : ( إن لك أجر رجل ممن شهد بدر وسهمه
)
.

وأما
تغيبه عن بيعة الرضوان ، فلو كان أحد أعز
ببطن مكة
من عثمان لبعثه مكانه ،

فبعث رسول
الله صلى الله عليه وسلم عثمان ، وكانت
بيعة
الرضوان بعد

ما ذهب عثمان إلى مكة ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى
:

( هذه يد
عثمان ) . فضرب بها على يده ، فقال : (
هذه لعثمان ) . فقال له ابن
عمر

: اذهب
بها الآن معك .

الراوي: عبدالله بن
عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح
البخاري

- الصفحة أو الرقم: 3698
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي
صلى الله عليه وسلم في خيبر ، وكان به رمد
،

فقال : أنا أتخلف عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج علي
فلحق

بالنبي
صلى الله عليه وسلم ، فلما كان مساء
الليلة التي فتحها في صباحها
،

فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأعطين الراية -
أو قال : ليأخذن –

غدا رجلا يحبه الله ورسوله ، أو قال
: يحبالله ورسوله ، يفتح الله عليه )
.

فإذا نحن
بعلي وما نرجوه ، فقالوا : هذا علي ،
فأعطاه
رسول الله صلى الله عليه وسلم ،


ففتح الله عليه .

الراوي: سلمة بن
الأكوع المحدث: البخاري - المصدر:صحيح
البخاري

- الصفحة أو الرقم: 2975
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي صلى
الله عليه وسلم ، أرسلت إلىأبي بكر

تسأله ميراثها من رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، مما أفاء الله عليه
بالمدينة
وفدك ،

وما بقي
من خمس خبير ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال :

( لا نورث
، ما تركنا صدقة ، انما يأكل آل محمد -
صلى الله
عليه وسلم - في هذا المال ) .


وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن حالها
التي

كانت
عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم ،
ولأعملن فيها بما عمل به


رسول الله صلى الله عليه وسلم
. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ،


فوجدت فاطمة
على أبي بكر في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى
توفيت ،

وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم
ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي
ليلا
،

ولم يؤذن
بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي من الناس
وجه حياة فاطمة ،

فلما
توفيت استنكر علي وجوه الناس ، فالتمس
مصالحة أبي بكر ومبايعته ،


ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل
إلى أبي بكر : أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك ،


كراهية لمحضر عمر ، فقال عمر : لا
والله لا تدخل عليهم وحدك ، فقال
أبو بكر :

وما
عسيتهم أن يفعلوا بي ، والله لآتيهم ،
فدخل عليهم
أبو بكر ، فتشهد علي ، فقال
:

إنا قد
عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك
خيرا ساقه الله إليك ،

ولكنك استبددت علينا بالأمر ، وكنا نرى
لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم



نصيبا ، حتى فاضت
عينا أبي بكر ، فلما تكلم
أبو بكر قال : والذي نفسي بيده ،


لقرابة رسول الله صلى الله عليه أحب
إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر
بيني

وبينكم من
هذه الأموال ، فلم آل فيها عن الخير ، ولم
أترك
أمرا رأيت

رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته .
فقال
علي لأبي بكر :

موعدك
العشية للبيعة . فلما صلى
أبو بكر الظهر رقي على المنبر ، فتشهد
،

وذكر شأن
علي وتخلفه عن البيعة ، وعذره بالذي اعتذر
إليه ،
ثم استغفر وتشهد علي ،

فعظم
حقأبي بكر ، وحدث : أنه لم يحمله على الذي
صنع نفاسة على أبي بكر ،

ولا
إنكارا للذي فضله الله به ، ولكنا نرى لنا في هذا
الأمر نصيبا ، فاستبد علينا
،

فوجدنا في
أنفسنا . فسر بذلك المسلمون وقالوا : أصبت
، وكان
المسلمون

إلى علي
قريبا ، حين راجع الأمر المعروف .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح
البخاري-

الصفحة أو الرقم: 4240
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



عن أنس قال افتخر الحيان من الأنصار
الأوس والخزرج فقالت الأوس منا غسيل


الملائكة حنظلة الراهب ومنا
من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته
الدبر

عاصم بن ثابت ومنا من
أجيزت له شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن
ثابت وقال الخزرجيون

منا أربعة جمعوا القرآن على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن


ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن
جبل

الراوي: أنس بن مالك المحدث: العراقي - المصدر: محجة
القرب

الصفحة أو الرقم: 253
خلاصة حكم المحدث: صحيح



اهتز العرش لموت سعد بن معاذ . [ وفي رواية
] فقال رجل لجابر : فإن البراء يقول :


اهتز السرير . فقال : إنه كان بين هذين
الحيين ضغائن ، سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم


يقول : اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن
معاذ

الراوي: جابر بن
عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح
البخاري –

الصفحة أو الرقم: 3803
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



يا جابر ما لي أراك منكسرا ؟ قلت : يا
رسول الله استشهد أبي قتل يوم أحد


وترك عيالا ودينا ، قال : ( أفلا أبشرك
بما لقي الله به أباك ؟ ) قال قلت بلى يا
رسول الله ،

قال : ما
كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجابه وأحيى
أباك فكلمه كفاحا ،

فقال : يا
عبدي تمن علي أعطك ، قال : يا رب تحييني
فأقتل فيك
ثانية ،

قال الرب
تبارك وتعالى : إنه قد سبق مني أنهم لا
يرجعون قال
:

وأنزلت
هذه الآية : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في
سبيل الله أمواتا ) الآية

الراوي: جابر بن
عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
الترمذي –

الصفحة أو الرقم: 3010
خلاصة حكم المحدث: حسن



عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه


أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الأنصاريين ثم السلميين كانا قد
حفر

السيل
قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا
في قبر
واحد وهما ممن استشهد

يوم أحد ،
فحفر عنهما ليغير من مكانهما ، فوجدا لم
يتغيرا
كأنما ماتا بالأمس

وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه
فدفن وهو كذلك فأميطت يده
عن

جرحه ثم
أرسلت فرجعت كما كانت ، وكان بين أحد ويوم
حفر
عنهما

ست وأربعون سنة

الراوي: عبدالرحمن بن
عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي صعصعة المحدث:

ابن
عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 19/239
خلاصة حكم المحدث: مقطوع يتصل من وجوه صحاح بمعنى
واحد متقارب







2 - أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو ، الأنصاريين ، ثم السلميين
،

كانا قد
حفر السيل قبرهما ، وكان قبرهما مما يلي
السيل ،
وكانا في قبر واحد ،

وهما ممن استشهد يوم أحد ، فحفر عنهما
ليغيرا من مكانهما ، فوجدا لم يتغيرا
،

كأنهما
ماتا بالأمس ، وكان أحدهما قد جرح ، فوضع
يده على
جرحه ،

فدفن وهو
كذلك ، فأميطت يده عن جرحه ، ثم أرسلت ،
فرجعت كما
كانت ،

وكان بين
أحد وبين يوم حفر عنهما ست وأربعون
سنة

الراوي: عبدالرحمن بن أبي
صعصعة الأنصاري
الخزرجيالمحدث:

ابن
عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 4/154
خلاصة حكم المحدث: متصل معناه من وجوه
صحاح