الحكمة من ترتيب أركان الإيمان

بسم الله الرحمن
الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

السؤال:عنوان السؤال الحكمة من ترتيب
أركان الإيمان في عدة أحاديث !؟





المفتي :
الشيخ صالح الفوزان

الجواب :


هناك حكمة -
والله أعلم - في ترتيب أركان الإيمان في
الآيات والأحاديث ،

وإن كانت الواو لا تقتضي
ترتيبًا

:
₪ فقد بدئت هذه الأركان بالإيمان بالله ؛
لأن الإيمان بالله

هو الأساس ، وما سواه من الأركان تابع
له

.
₪ ثم ذكر الإيمان بالملائكة والرسل ؛ لأنهم
الواسطة بين الله

وخلقه في تبليغ رسالاته ، فالملائكة تنزل
بالوحي على الرسل ،

والرسل يبلغون ذلك للناس ، قال
تعالى : (
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ


مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ
عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ
إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ

)
.
₪ ثم ذكر الإيمان بالكتب ؛ لأنها الحجة
والمرجع الذي جاءت به

الرسل من الملائكة والنبيين من عند الله
للحكم بين الناس فيما

اختلفوا فيه ، قال
تعالى : (
فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ
مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ


وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ
بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا
اخْتَلَفُوا فِيهِ

)
.
₪ ثم ذكر الإيمان باليوم الآخر ؛ لأنه
ميعاد الجزاء على

الأعمال التي هي نتيجة الإيمان بالله
وملائكته وكتبه ورسله

أو التكذيب بذلك ، فكان مقتضى العدالة
الإلهية إقامة هذا

اليوم للفصل بين الظالم والمظلوم ،
وإقامة العدل بين الناس

.
₪ ثم ذكر الإيمان بالقضاء والقدر لأهميته
في دفع المؤمن إلى

العمل الصالح ، واتخاذ الأسباب النافعة ،
مع الاعتماد على الله سبحانه
،

ولبيان أنه لا تناقض بين شرع الله
الذي أرسل به رسله

وأنزل به كتبه وبين قضائه وقدره
،

خلافا لمن زعم ذلك من المبتدعة والمشركين
الذين قالوا



لَوْ شَاءَ اللهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ
دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا
حَرَّمْنَا

مِنْ دُونِهِ مِنْ
شَيْءٍ
، سوغوا ما هم عليه من الكفر
بأن الله قدره عليهم
،

وإذا قدره عليهم ، فقد رضيه منهم -
بزعمهم - ، فرد الله
عليهم

بأنه لو رضيه منهم ما بعث رسله
بإنكاره ، فقال

: (
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا
الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )



نفعني الله به
وإياكم



منقول