أم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السلام

. عدد المساهمات : 705

أم كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السلام
هذه المرأة الجليلة
هي أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، وهي ابنة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله.
جدّتها لأبيها: فاطمة بنت أسد، وجدّتها لأمّها: خديجة بنت خُوَيلد رضوان الله عليهما.
وإخوتها أشقّاؤها لأبيها وأمّها: الحسن والحسين وزينب صلوات الله عليهم.
وُلِدتْأمّ كلثوم سنة ( 6 ) من الهجرة النبويّة، وتزوّجها عَونُ بن جعفر بن أبيطالب ـ ابن عمّها ـ الذي استُشهد سنة ( 17 ) من الهجرة يوم تُستَر(1).
وقد شَهِدت أمُّ كلثوم بنت الإمام عليّ عليه السّلام مأساة كربلاء، وكانت عايَشَتْها من البداية حتّى النهاية. وتُوفّيت رضوان الله عليها بعد رجوعها من الأسر بأربعة أشهر وعشرة أيام.
•قال الأستاذ محمّد علي المدرّس: أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب عليهالسّلام، كانت فهيمةً كثيراً، وبليغة جليلةَ القَدْر، وخُطبتُها في مجلسعبيدالله بن زياد معلومة(2).
• وعرّف بهاالشيخ عبدالله المامقانيّ فقال: « أُمّ كلثوم » بنت أمير المؤمنين عليهالسّلام، هذه كُنيْةٌ لزينب الصغرى. وقد كانت مع أخيها الحسين عليهالسّلام بكربلاء، وكانت مع الإمام السجّاد عليه السّلام في الشام، ثمّ إلىالمدينة. وهي جليلة القدر، فهيمةٌ بليغة،وخُطبتها في مجلس ابن زيادمعروفة، وفي الكتب مسطورة، وإنّي أعتبرها مِن الثِّقات(3).
• وكتب عمر رضا كحّالة: أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب، من فواضل نساء عصرها، وُلِدتْ قبل وفاة الرسول صلّى الله عليه وآله(4).
مِحَن.. ومواقف
بدأت ـ بعد رحيل رسول الله صلّىالله عليه وآله ـ تتشكّل الخطوط والأحزاب والحلقات والاتّجاهات، فتوالتالوقائع صعبةً وغريبة، فكانت نتيجة ذلك أن انقسمت الأمّة وحدثت المعارك،ومنها « معركة الجَمَل »، وإليها أخرج طلحةُ والزبيرُ عائشةَ من بيتها إلىالبصرة.. يقول طه حسين:
وقد رأى طلحةُ والزبير أثرَ عائشة وأحاديثها فيالناس، فرَغِبا إليها في أن تصحبهم إلى البصرة، فقالت: أتأمُرانِنيبالقتال ؟ قالا: لا، ولكن تَعِظين الناس وتُحرّضيهم على الطلب بدم عثمان.فقَبِلت في غير تردّد، وأقنعت حفصةَ بالسير معها، ولكنّ أخاها عبدَالله بنعمر ردّها.. فأقامت(5).
وفي طريقهاإلى البصرة ـ وقد تَوهَّمتْ عائشةُ أنّ النصر سيكون حليفَها ـ كتَبتْ إلىحفصة لتَسُرّها، فوقع الكتاب موقعه من حفصة، حتّى أخذتْ تجمع الجموع فيبيتها مُتغنّيةً بالنصر الموهوم.. هنا بلغ أمَّ كلثوم ذلك، فجاءتهاتُقرّعها وتُوبّخها!
قال ابن أبي الحديد: لمّا نزل عليٌّ عليه السّلامذا قار، كتَبتْ عائشة إلى حفصة بنت عمر: أمّا بعد، فإنّي أُخبرُكِ أنّعليّاً قد نزل ذا قار وأقام بها مرعوباً خائفاً؛ لِما بلَغَه مِن عُدّتناوجماعتنا، فهو بمنزلة الأشقر.. إنْ تقدّم عُقِر، وإن تأخّر نُحِر!
فَدَعت حفصةُ جواريَ لها يتَغنّينَ ويَضربن بالدفوف،فأمَرتْهُنّ أن يَقُلْنَ في غنائهنّ: ما الخبر، ما الخبر ؟! عليٌّ فيالسفر، كالفرسِ الأشقر، إن تقدّم عُقِر، وإن تأخّر نُحِر!
وجَعَلتبناتُ الطُّلَقاء يَدخُلن على حفصة ويجتمعنَ لسماع ذلك الغناء، فبلغ أمَّكلثوم بنت عليٍّ عليه السّلام ذلك فلبست جلابيبها ودخلت عليهنّ في نسوةٍمتنكّرات، ثمّ أسفَرَتْ عن وجهها.. فلما عَرَفَتْها حفصةُ خَجِلتواستَرجَعت. فقالت أمُّ كلثوم: لئن تَظاهَرتُما عليه منذ اليوم، لقدتَظاهَرتما على أخيه مِن قبلُ فأنزل الله فيكما ما أنزل!(6)
فقالت حفصة: كفى رَحِمَكِ الله! وأمَرَتْ بكتابِ عائشة فمُزِّق، واستغفرتِ الله.
قالأبو مِخْنَف: روى هذا جَريرُ بن يزيد عن الحَكَم، ورواه الحسنُ بن دينارعن الحسن البصريّ، وذكر الواقديُّ مِثْل ذلك، وذكر المدائنيّ مِثلَه وقال:فقال سهلُ بن حُنَيف في ذلك هذه الأشعار:
<table dir="rtl" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td align="right">عَذَرْنا الرجالَ بحـربِ الرجـال</td><td width="50">
</td><td align="left">فمـاللنسـاءِ ومـا للسُّبـابْ ؟!</td></tr><tr><td align="right">أمَـا حَسْـبُنـا مـا أتَينـا بـهِ</td><td width="50">
</td><td align="left">لكِ الخيرُ في هَتكِ هذا الحجابْ!</td></tr><tr><td align="right">ومُخرِجُـها اليـومَ مِـن بيتِـها</td><td width="50">
</td><td align="left">يُعـرّفُها الحَوْبَ نَبْـحُ الكِـلابْ</td></tr><tr><td align="right">إلـى أن أتـاهـا كتـابٌ لـها</td><td width="50">
</td><td align="left">مَشُومٌ.. فياقُبحَ ذاك الكتابْ!(7)</td></tr></table>• ويُغتال أمير المؤمنين عليه السّلام في محرابه وهومتوجّهٌ بكُلّه إلى الله تبارك وتعالى، فتُفجَع بناته ومِن بينهنّ أمّكلثوم.. يقول حبيب بن عمرو: يا أمير المؤمنين، ما جُرحُك هذا بشيء، وما بكبأس! فقال لي: يا حبيب، أنا واللهِ مُفارِقُكمُ الساعة. قال حبيب: فبكيتُعند ذلك،وبكَتْ أمُّ كلثوم ـ وكانت قاعدةً عنده ( خلف حجاب ) ـ فقال لهاأبوها: ما يُبكيكِ يا بُنيّة ؟! قالت: ذكرتَ يا أبه أنّك تُفارقُناالساعةَ فبكيت. فقال لها: يا بُنيّة لا تبكينّ، فوَاللهِ لو تَرَينَ مايرى أبوكِ ما بكيتِ..(
• ويمضي الركبالحسينيّ إلى كربلاء.. وأمّ كلثوم فيه لا تفارق أخاها أبا عبدالله سيّدَشباب أهل الجنّة صلوات الله عليه، فهي تاليةُ أختِها العقيلة زينب سلامالله عليها سِنّاً وفضلاً، وشريكتها في تحمّل أعباء النهضة الحسينيّة قبلواقعة الطف وخلالها وبعدها..
•روى السيّد ابن طاووس وَداعَ الإمام الحسين عليه السّلام لعياله يومعاشوراء، فذكر: وجَعَلَتْ أمُّ كلثوم تنادي: وا أحمداه، واعليّاه، واأُمّاه، وا أخاه، وا حُسَيناه، واضَيعتَنا بَعدَك يا أبا عبدالله!
فعزّاهاالحسين عليه السّلام وقال لها: يا أُختاه، تَعَزَّي بعزاء الله؛ فإنّسكّان السماوات يَفْنُون، وأهل الأرض كلّهم يموتون، وجميع البريّة يهلكون.ثمّ قال: يا أُختاه يا أمَّ كلثوم، وأنتِ يا زينب، وأنتِ يا فاطمة، وأنتِيا رباب.. انظُرْنَ إذا أنا قُتِلتُ فلا تَشقُقْنَ علَيّ جيباً، ولاتَخْمِشْنَ علَيّ وجهاً، ولا تَقُلنَ هُجْراً(9).
•ورويَ أيضاً أنّ الإمام الحسين عليه السّلام لدى وداعه للعائلة قال لأمّكلثوم: أُوصيكِ يا أُخيّة بنفسي خيراً، وإنّي بارزٌ إلى هؤلاء(10).
•وحين عزم زين العابدين عليّ بن الحسين عليه السّلام على الجهاد يومعاشوراء وهو في مرضه، أخذ بيده عَصَاً يتوكّأ عليها، وسيفاً يجرّه فيالأرض، فخرج من الخيام وخرجت أمُّ كلثوم خلفَه تنادي: يا بُنيّ آرجِعْ..وهو يقول لها: يا عَمّتاه ذَرِيني أُقاتلْ بين يدَي ابنِ رسول الله. فنادىالإمامُ الحسين عليه السّلام: يا أمَّ كلثوم، خُذِيه لئلاّ تبقى الأرضخاليةً مِن نسلِ آلِ محمّد صلّى الله عليه وآله(11).
•ويكتب الخوارزميّ: وبعد مصرع الحسين عليه السّلام، أقبل فَرَسُه إلىالخيام، ووَضَعَت أمُّ كلثوم يدها على أُمّ رأسها ونادت: وامحمّداه،واجَدّاه، وأبا القاسماه، وا أبتاه، وا عليّاه، وا جعفراه، وا حمزتاه، واحَسَناه! هذا حسينٌ بالعَراء، صريعُ كربلاء، مَحزوزُ الرأسِ مِن القَفا،مسلوبُ العمامةِ والرِّداء. ثمّ غُشيَ عليها(12).
•وبعد أن كانت أُمُّ كلثوم عزيزةَ القوم في عهد أبيها في الكوفة، تَدخُلهاأسيرةَ الأدعياء ليس معها حَمِيّ أو وليّ، بل معها رؤوس إخوتها وأبناءإخوتها وأبناء عُمومتها وأنصار أخيها الأوفياء، مرفوعةً على القنا، وهيوأسرتها وبنات عبدالمطّلب سبايا أسيرات!
تدخل أمّ كلثوم.. وقد خرج أهلُالكوفة للتفرّج، والرؤوس مُشالات على الرماح، والناس ينظرون إلى السبايابعد أن خَذَلوا إمامَهم وكانوا قد كتبوا له أن أقدِمْ، فليس علينا إمام!
ويشتدّالوجد بأمّ كلثوم، ويُمضّ بها المُصابُ وهي تشاهد تلك المناظر المؤلمة،وتلتفت فترى أهلَ الكوفة يتصدّقون على الأطفال الأسرى وهم على المَحامِل،فتَصيح بهم: يا أهلَ الكوفةِ، إنّ الصدقة علينا حرام. أجل، فهمُ أهلُ بيتالنبيّ صلّى الله عليه وآله.. ثمّ تنفجر بخطبتها مِن وراء كُلّتها، رافعةًصوتها بالبكاء:
ياأهل الكوفة، سَوْأةً لكم! ما لكم خَذَلتُم حُسَيناً وقَتَلتموه،وانتَهَبتم أموالَه وورثتموه، وسَبَيتم نساءه ونكبتموه ؟! فتَبّاً لكموسُحقاً!
ويلكم! أتدرون أيَّ دَواهٍ دهَتْكُم، وأيَّ وزرٍ على ظهوركمحَمَلتُم، وأيَّ دماءٍ سَفكتموها، وأيّ كريمةٍ أصَبتموها، وأيّ صبيّةٍسَلَبتموها، وأيّ أموالٍ آنتَهَبتُموها ؟ قَتَلتُم خيرَ رجالاتٍ بعدالنبيّ صلّى الله عليه وآله، ونُزِعتِ الرحمةُ مِن قلوبكم. ألا إنّ حزبَالله همُ الفائزون، وحزبَ الشيطان هم الخاسرون.
ثمّ قالت:
<table dir="rtl" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td align="right">قَتَلتُم أخي ظُلماً، فوَيلٌ لأُمِّكُم</td><td width="50">
</td><td align="left">ستُجزَون ناراً حَـرُّها يَتَوقّدُ</td></tr><tr><td align="right">سَفَكتُم دماءً حَـرّمَ اللهُ سَفْكَها</td><td width="50">
</td><td align="left">وحَرّمَـها القـرآنُ ثمّ محمّدُ</td></tr><tr><td align="right">ألا فآبشِروا بالنارِ، إنّكمُ غداً</td><td width="50">
</td><td align="left">لفي سَقَرٍ حقّاً يَقينـاً تُخلَّدوا..</td></tr></table>قال الراوي: فضَجَّ الناسُ بالبكاء والنَّوح، ونَشَرت النساءُ شُعورَهُنّ(13)،ووضَعْن الترابَ على رؤوسهنّ، وخَمَشْن وجوهَهنّ، وضَرَبنَ خدودَهنّ،ودَعَونَ بالوَيل والثَّبور، وبكى الرجالُ ونَتَفوا لِحاهُم، فلم يُرَباكيةٌ وباكٍ أكثر من ذلك اليوم(14).
•وتعود أمّ كلثوم ـ بعد تلك المصائب العظمى، وذلك السفر المُضْني، وتَجدّدِالأحزان عند المرور بكربلاء على قبور الأحبّة الأعزّة ـ تعود أمّ كلثومإلى مدينة جدّها المصطفى صلّى الله عليه وآله وهي حاملةٌ أخباراً حزينةًمؤسفة، وذكرياتٍ مريرة وآلاماً كبرى، فإذا لاحت لها معالم المدينة وقفت
تخاطبها:
<table dir="rtl" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td align="right">مـدينـةَ جَـدِّنـا لا تَقبـلينـا</td><td width="50">
</td><td align="left">فبالحسـراتِ والأحـزانِ جِينـا</td></tr><tr><td align="right">ألا فـآخبِـرْ رسـولَ اللهِ عنّـا</td><td width="50">
</td><td align="left">بأنّـا قـد فُجِعْنـا فـي أخينـا</td></tr><tr><td align="right">وأنّ رجالَنا فـي الطفِّ صرعى</td><td width="50">
</td><td align="left">بلا رُؤُسٍ وقـد ذَبَحـوا البنينـا</td></tr><tr><td align="right">وأخبِـرْ جَـدَّنـا أنّـا أُسِـرْنـا</td><td width="50">
</td><td align="left">وبعد الأسـرِ ـ يا جَدُّ ـ سُبِينا</td></tr><tr><td align="right">ورهطُك يا رسـولَ اللهِ أضْحَوا</td><td width="50">
</td><td align="left">عَـرايـا بـالطفـوفِ مُسَلّبينـا</td></tr><tr><td align="right">وقد ذَبَحوا الحسـينَ ولَم يُراعُوا</td><td width="50">
</td><td align="left">جنابَكَ ـ يـا رسـولَ اللهِ ـ فينا</td></tr><tr><td align="right">فلو نَظَرتْ عيـونُكَ للأُسـارى</td><td width="50">
</td><td align="left">علـى قَتبِ الـجِمـالِ مُحمّلينـا</td></tr><tr><td align="right">أفاطمُ لو نَظَرتِ إلـى السَّبـايـا</td><td width="50">
</td><td align="left">بنـاتكِ فـي البـلادِ مُشـتَّتينـا</td></tr><tr><td align="right">أفاطمُ لو نَظَرتِ إلـى الحَيـارى</td><td width="50">
</td><td align="left">ولوأبصَرتِ زينَ العابدينا..(15)</td></tr></table>المثال الفاخر
جعلَ اللهُ هذه المرأة المكرّمة،والسيّدة الصالحة.. نبراساً لنساء الأمّة في: الإيمان والتقوى، والعفاف،والغَيرة على الدين، والثبات على المبادئ المقدّسة والقيم السامية، وفيالصبر والتحمّل والأخلاق الفاضلة.
فسلامٌ على أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السّلام، سليلة البيت النبويّ الزكيّ، ومشارِكةِ أسرتها في ملحمة كربلاء العظيمة.

1 ـ الاستيعاب لابن عبدالبَرّ 615:5 ؛ الطبقات الكبرى لابن سعد 464:8.
2 ـ ريحانة الأدب 234:6.
3 ـ تنقيح المقال 73:3.
4 ـ أعلام النساء 255:1.
5 ـ الفتنة الكبرى لطه حسين 32:2.
6ـ تشير أم كلثوم رضي الله عنها إلى ما نزل في حفصة وعائشة من قوله تعالى:« وإنْ تَظاهَرا علَيهِ فإنّ الله هُوَ مَولاهُ وجِبريلُ وصالحُ المؤمنينوالملائكةُ بعدَ ذلك ظِهَير » ـ يراجع تفسير هذه الآية في سورة التحريم:4.
7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 14:14.
8 ـ أمالي الصدوق 192؛ بحار الأنوار للشيخ المجلسيّ 223:42 / ح 32 ـ الباب 127، عن الخرائج والجرائح للراونديّ.
9 ـ اللهوف في قتلى الطفوف 34.
10 ـ نَفَس المهموم للشيخ عبّاس القمّي 184.
11 ـ الخصائص الحسينيّة للشيخ جعفر التستريّ 187.
12 ـ مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزميّ 37:2.
13 ـ أي: نساء أهل الكوفة.
14 ـ اللهوف في قتلى الطفوف 66.
15 ـ المنتخب لفخر الدين الطريحيّ 449 ـ 501 / المجلس العاشر من الجزء الثاني.

. عدد المساهمات : 3838

. عدد المساهمات : 5046

جزاكم الله خيرا
و
بارك الله فيكم

. عدد المساهمات : 705

» هود عليه السلام
» أيوب عليه السلام
» اليسع عليه السلام
» يوسف عليه السلام
» العبرة من خلق آدم عليه السلام