مما جاء فى الرجل تفوته الصلاة بأيتهن يبدأ

. عدد المساهمات : 5046

[size=24]

( مما جاء فى الرجل تفوته الصلاة بأيتهن يبدأ )

حَدَّثَنَاهَنَّادٌ حَدَّثَنَاهُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِعَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
قَالَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضى الله تعالى عنهم أجمعين :
( إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ
فَأَمَرَبِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ
ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ
ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ
ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاء
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَ جَابِرٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَ هُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَضَاهَا
وَ إِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
و قد جاء فى
( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ)
اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْأَسَدِيُّ مَوْلَاهُمِ الْمَكِّيُّ ،
صَدُوقٌ إِلَّا أَنَّهُ يُدَلِّسُ مِنَ الرَّابِعَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيب .

قَوْلُهُ : ( شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ)
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : فِي قَوْلِهِ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ تَجَوُّزٌ ؛ لِأَنَّ الْعِشَاءَ لَمْ تَكُنْ فَاتَتْ ، انْتَهَى .
وَيَدُلُّ حَدِيثُ جَابِرٍالْآتِي عَلَى أَنَّهُمْ شَغَلُوهُ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَحْدَهَا ،
قَالَ الْيَعْمُرِيُّ: مِنَ النَّاسِ مَنْ رَجَّحَ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ،
وَ صَرَّحَ بِذَلِكَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي شُغِلَ عَنْهَا وَاحِدَةٌ وَ هِيَ الْعَصْرُ .
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَ يُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي مُسْلِمٍ
: " شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ "
قالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَ بِأَنَّ الْخَنْدَقَ كَانَتْ وَقْعَتُهُ أَيَّامًا ،
فَكَانَ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ ، قَالَ : وَهَذَا أَوْلَى ،
قَالَ : وَيُقَرِّبُهُ أَنَّ رِوَايَتَيْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ فِيهِمَا تَعَرُّضٌ لِقِصَّةِعُمَرَ ،
بَلْ فِيهِمَا أَنَّ قَضَاءَهُ لِلصَّلَاةِ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الْمَغْرِبِ ،
وَأَمَّا رِوَايَةُ حَدِيثِ الْبَابِ فَفِيهَا أَنَّ ذَلِكَ عَقِبَ غُرُوبِ الشَّمْسِ . انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ .

قَوْلُهُ) : فَأَمَرَ بِلَالً افَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ،
ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ )
فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْفَوَائِتَ تُقْضَى مُرَتَّبَةً الْأُولَى فَالْأُولَى ، قَالَ الْحَافِظُ :
وَ الْأَكْثَرُ عَلَى وُجُوبِ تَرْتِيبِ الْفَوَائِتِ مَعَ الذِّكْرِ لَا مَعَ النِّسْيَانِ ،
وَ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ فِيهَا ، وَ اخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا تَذَكَّرَ فَائِتَةً فِي وَقْتِ حَاضِرَةٍ
ضَيِّقٍ هَلْ يَبْدَأُ بِالْفَائِتَةِ وَ إِنْخَرَجَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ ، أَوْ يَبْدَأُ بِالْحَاضِرَةِ أَوْ يَتَخَيَّرُ؟
فَقَالَ بِالْأَوَّلِ مَالِكٌ ،وَ قَالَ بِالثَّانِي الشَّافِعِيُّ وَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ وَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ،
وَ قَالَ بِالثَّالِثِ أَشْهَبُ ،وَ قَا لَ عِيَاضٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا لَمْ تَكْثُرُ الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ ،
وَ أَمَّا إِذَا كَثُرَتْ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالْحَاضِرَةِ ،وَ اخْتَلَفُوا فِي حَدِّ الْقَلِيلِ فَقِيلَ صَلَاةُ يَوْمٍ ،
وَ قِيلَ أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ ، وَ قَالَ :
وَ لَا يَنْهَضُ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ -يَعْنِيبِ حَدِيثِ جَابِرٍالْآتِي- لِمَنْ يَقُولُ بِوُجُوبِ تَرْتِيبِ الْفَوَائِتِ ،
إِلَّاإِذَا قُلْنَا إِنَّ أَفْعَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَالْمُجَرَّدَةَ لِلْوُجُوبِ
إِلَّا أَنْ يُسْتَدَلَّ بِعُمُومِ قولِهِ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
فَيَقْوَى وَ قَدِ اعْتَبَرَ الشَّافِعِيَّةُ فِي أَشْيَاءَ غَيْرِهَذِهِ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : اسْتَدَلَّ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ عَلَى وُجُوبِ تَرْتِيبِ الْفَوَائِتِ بِحَدِيثِ الْبَابِ بِضَمِّ قَوْلِهِ
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي حَيْثُ قَالَ : وَ لَوْ فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ رَتَّبَهَا فِي الْقَضَاءِ
كَمَا وَجَبَتْ فِي الْأَصْلِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شُغِلَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ
يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَضَاهُنَّ مُرَتَّبًا ، ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي . انْتَهَى .
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍفِي الدِّرَايَةِ : فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ - يَعْنِي صَاحِبَ الْهِدَايَةِ-
ثُمَّ قَالَ صَلُّوا إِلَى آخِرِهِ مَا يُوهِمُ أَنَّهُ بَقِيَّةٌ مِنَ الْحَدِيثِ وَ لَيْسَ كَذَلِكَ ، بَلْ هُوَ حَدِيثٌ مُسْتَقِلٌّ ،
فَلَوْ قَالَ : وَ قَالَ صَلُّوا لَكَانَ أَوْلَى . انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ .
وَ كَذَلِكَ قَالَالْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّفِي نَصْبِ الرَّايَةِ ،
وَ اسْتَدَلَّ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى فَرْضِيَّةِ التَّرْتِيبِ بَيْنَ الْوَقْتِيَّاتِ وَ الْفَوَائِتِ وَ بَيْنَ الْفَوَائِتِ
بَعْضِهَا بِبَعْضٍ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ : مَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَاتِهِ فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَ هُوَ مَعَ الْإِمَامِ ،
فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ صَلَاتَهُ الَّتِي نَسِيَ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدَهَا الصَّلَاةَ الْأُخْرَى .
أَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَ الْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا ، وَ رَفْعُهُ خَطَأٌ ،
وَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ الْحَافِظُ فِي الدِّرَايَةِ :
حَدِيثُ " مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَ هُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ
الَّتِي هُوَ فِيهَا ثُمَّ لِيُصَلِّ الَّتِي ذَكَرَهَا ثُمَّ لِيُعِدِ الَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ
" رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَمَرْفُوعًا ،
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَ هَمَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِ يُّفِي رَفْعِهِ ،
وَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَهَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَ غَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ ،
وَ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
شَيْخِأَبِي إِبْرَاهِيمَ فِيهِ فَوَقَفَهُ ، انْتَهَى .
وَ هَذَا الْمَوْقُوفُ عِنْدَالدَّارَقُطْنِيِّ ،وَ حَدِيثُ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ ،
وَ قَالَ النَّسَائِيُّ فِي الْكُنَى : رَفْعُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَفْعُهُ خَطَأٌ . انْتَهَى مَا فِي الدِّرَايَةِ .
وَ اسْتُدِلَّ عَلَى وُجُوبِ التَّرْتِيبِ أَيْضًا بِحَدِيثِ " لَا صَلَاةَ لِمَنْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ "
قَالَ الْعَيْنِيُّ : قَال أَبُو بَكْرٍهُوَ بَاطِلٌ ، وَ تَأَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَلَى مَعْنَى لَا نَافِلَةَ لِمَنْ عَلَيْهِ فَرِيضَةٌ ،
وَ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : هَذَا نَسْمَعُهُ عَلَى أَلْسِنَةِ النَّاسِ وَ مَا عَرَفْتُ لَهُ أَصْلًا ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَ جَابِرٍ)
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُوَ النَّسَائِيُّ " قَالَ حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ
حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَهْوِي مِنَ اللَّيْلِ " الْحَدِيثَ ، وَ فِيهِ "
فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِلَالً افَأَقَامَ الظُّهْرَ
فَصَلَّاهَا فَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ،
ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ فَصَلَّاهَا فَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ،
ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ "
وَ قَالَ : وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا
وَ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَ أَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ ،
وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ)
فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ لَكِنَّهُ يَعْتَضِدُ بِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍالْمَذْكُورِ ،
وَ هَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَيْضًاالنَّسَائِيُّ .

قَوْلُهُ : ( وَ هُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْفَوَائِتِ
أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَضَاهَا )
وَ هُوَ الْمَذْهَبُ الرَّاجِحُ الْمُخْتَارُ يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ الْبَابِ وَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَذْكُورُ
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَم و أجل

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله
( و الله الموفق )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
إن شـاء الله

. عدد المساهمات : 705

"الفقير لله"] مما جاء فى الرجل تفوته الصلاة بأيتهن يبدأ 611594

وللاضافة مايالي

مما جاء فى الرجل ينسى الصلاة )

حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُوَ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَاأَبُو عَوَانَةَعَنْقَتَادَةَ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )
=========================

وَ فِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَ أَبِي قَتَادَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ
قَالَ يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتٍ
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ إِسْحَقَ
وَ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا
وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

==========================
و قد جاء فى
( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

قَوْلُهُ : ( مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )
زَادَمُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ " لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ "
قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ مِثْلَهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ آخَرُ .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَوَ أَبِي قَتَادَةَ)
أَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَفَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُعَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا :
مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا . وَ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَ جَمَاعَةٌ ،
وَ وَثَّقَهُ ابْنُ عَدِ يٍّ وَ قَالَ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، كَذَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَتَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ .

قَوْلُهُ : ( وَ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ
يُصَلِّيهَا مَتَى ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ )
أَيْ ذَكَرَهَا فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا ( وَ هُوَ قَوْلُ أَحْمَدَوَ إِسْحَاقَ)
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ مَالِكٍ كَمَا عَرَفْتَ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ ،
وَ اسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ الْبَابِ
( وَ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَأَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ )
لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْأَثَرَ وَ لَا عَلَى مَنْ أَخْرَجَ أَثَرَعَلِيٍّ الْمُتَقَدِّمَ .

قَوْلُهُ : (وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْأَهْلِ الْكُوفَةِإِلَى هَذَا)
وَ هُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَ اسْتَدَلُّوا بِأَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ
فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيَّةِ عَنْهَا .

قَوْلُهُ : )وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ)
الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَصْحَابُنَا أَهْلُ الْحَدِيثِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ ،
قَالَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ : احْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ " إِذَا ذَكَرَهَا " عَلَى جَوَازِ
قَضَاءِ الْفَوَائِتِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهِ ، قُلْتُ : لَيْسَ بِلَازِمٍ
أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ غَايَةُمَا فِي الْبَابِ أَنَّ ذِكْرَهُ سَبَبٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ ،
فَإِذَا ذَكَرَهَافِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ وَ أَخَّرَهَا إِلَى أَنْ يَخْرُجَ ذَلِكَ وَ صَلَّى يَكُونُ عَامِلًا بِالْحَدِيثَيْنِ ،
أَحَدُهُمَا هَذَا وَ الْآخَرُ حَدِيثُ النَّهْيِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : الظَّاهِرُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا " كَمَا فِي رِوَايَةِ سَمُرَةَ ،
وَ كَذَا مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " قَضَاؤُهَا فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ ،
وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَيْسَ بِلَازِمٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ . . . إِلَخْ
فَفِيهِ أَنَّ الْحَدِيثَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ ،
بَلْ فِيهِ الْأَمْرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ حِينَ ذِكْرِهَا مُطْلَقًا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ
كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه .وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ

نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
إن شـاء الله

» @@@@@الصلاة........الصلاة........الصلاة....حتى لوما تعرف العربية!!!!!!!!!!!!!!! @@@@
» مما جاء فى الرجل يصلى مع الرجلين
» ماجاء في المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل )
» ماجاء في الرجل يلطم خادمه
» مما جاء فى الرجل يُصلى و معه رجل