ما جاء فى التثويب فى صلاة الفجر

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
عَنْ بِلَالٍ بن رباح رضى الله تعالى قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
( لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ (

ما جاء فى التثويب فى صلاة الفجر 55470

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلَالٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ وَ أَبُو إِسْرَائِيلَ
لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ
عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَ أَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
وَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَ قَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ
فَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّثْوِيبُ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ
وَ هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَ أَحْمَدَ
وَ قَالَ إِسْحَقُ فِي التَّثْوِيبِ غَيْرَ هَذَا قَالَ التَّثْوِيبُ الْمَكْرُوهُ هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ
بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ
قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ
وَ هَذَا الَّذِي قَالَ إِسْحَقُ هُوَ التَّثْوِيبُ الَّذِي قَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ
وَ الَّذِي أَحْدَثُوهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَالَّذِي فَسَّرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَ أَحْمَدُ
أَنَّ التَّثْوِيبَ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَ هُوَ قَوْلٌ صَحِيحٌ
وَ يُقَالُ لَهُ التَّثْوِيبُ أَيْضًا وَ هُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَ رَأَوْهُ وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ
وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَسْجِدًا
وَ قَدْ أُذِّنَ فِيهِ وَ نَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ فَثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ الْمَسْجِدِ
وَ قَالَ اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ وَ لَمْ يُصَلِّ فِيهِ قَالَ
وَ إِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ التَّثْوِيبَ الَّذِي أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ

ما جاء فى التثويب فى صلاة الفجر 55470

و قد جاء فى
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

قَوْلُهُ : (بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّثْوِيبِ فِي الْفَجْرِ )
التَّثْوِيبُ هُوَ الْعَوْدُ إِلَى الْإِعْلَامِ بَعْدَ الْإِعْلَامِ ، وَ يُطْلَقُ عَلَى الْإِقَامَةِ كَمَا فِي حَدِيثِ :
حَتَّى إِذَا ثَوَّبَ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ نَفْسِهِ ،
وَ عَلَى قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ،
وَ كُلٌّ مِنْ هَذَيْنِ تَثْوِيبٌ قَدِيمٌ ثَابِتٌ مِنْ وَقْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا
وَ قَدْ أَحْدَثَ النَّاسُ تَثْوِيبًا ثَالِثًا بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ ، قَالَهُ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ ،
قُلْتُ : وَ مُرَادُ التِّرْمِذِيِّ بِالتَّثْوِيبِ هَاهُنَا هُوَ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ :
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ .
قَوْلُهُ) : أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ (
بِضَمِّ الزَّايِ الْمُوَحَّدَةِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ دِرْهَمٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ ،
إِلَّاأَنَّهُ قَدْ يُخْطِئُ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ الْكُتُبِ السِّتَّةِأَبُو إِسْرَائِيلَ ) يَجِيءُ تَرْجَمَتُهُ
( عَنِ الْحَكَمِ ) هُوَ ابْنُ عُتَيْبَةَ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ )
عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ بِلَالٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ .
قَوْلُهُ : ( لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ )
مِنَ التَّثْوِيبِ ، قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : هُوَ قَوْلُهُ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ،
وَ قَالَ : وَالْأَصْلُ فِي التَّثْوِيبِ أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مُسْتَصْرِخًا فَيُلَوِّحُ بِثَوْبِهِ لِيُرَى
وَ يُشْتَهَرُ فَسُمِّيَ الدُّعَاءُ تَثْوِيبًا لِذَلِكَ ، وَ كُلُّ دَاعٍ مُثَوِّبٌ ، وَ قِيلَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ تَثْوِيبًا مِنْ ثَابَ يَثُوبُ إِذَا رَجَعَ فَهُوَ رُجُوعٌ إِلَى الْأَمْرِ بِالْمُبَادَرَةِ إِلَى الصَّلَاةِ
وَ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ إِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ فَقَدْ دَعَاهُمْ إِلَيْهَا وَ إِذَا قَالَ بَعْدَهَا :
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فَقَدْ رَجَعَ إِلَى كَلَامٍ مَعْنَاهُ الْمُبَادَرَةُ إِلَيْهَا .
انْتَهَى كَلَامُ الْجَزَرِيِّ .
وَحَدِيثُ الْبَابِ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَ الْبَيْهَقِيُّ وَ قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَلْقَ بِلَالًا .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ)
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ . . . الْحَدِيثَ ،
وَ فِي آخِرِهِ : فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ،
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . وَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ،
وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ .
أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَ الدّارَقُطْنيُّ ،ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا
وَ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ ،
وَ فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى مَذْكُورَةٌ فِيهِ .
وَ اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ كَوْنُ :
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ
بَعْدَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ وَ بِلَالٍ الْمَذْكُورَيْنِ ،
وَ كَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَقَالَ : الْأَذَانُ الْأَوَّلُ بَعْدَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ
رَوَاهُ السِّرَاجُ وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ الْبَيْهَقِيُّ وَ سَنَدُهُ حَسَنٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُ ،
وَ هُوَ مَذْهَبُ الْكَافَّةِ وَ هُوَ الْحَقُّ ، وَ أَمَّا مَا قَالَ الْإِمَامُ مُحَمَّدٌ فِي مُوَطَّئِهِ مِنْ أَنَّ
" الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "
يَكُونُ ذَلِكَ فِي نِدَاءِ الصُّبْحِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ النِّدَاءِ فَفِيهِ نَظَرٌ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ بِلَالٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمَلَائِيِّ)
بِمَضْمُومَةٍ وَ خِفَّةِ لَامٍ وَ بِمَدٍّ بِيَاءٍ فِي آخِرِهِ ، نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الْمِلَاءِ نَوْعٍ مِنَ الثِّيَابِ
إِنَّمَا رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ) وَ هُوَ مَتْرُوكٌ .(
قَوْلُهُ : )وَ أَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ)
قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ خَلِيفَةَ ضَعَّفُوهُ
وَ قَدْ كَانَ شِيعِيًّا بَغِيضًا مِنَ الْغُلَاةِ الَّذِينَ يَكْرَهُونَ عُثْمَانَ ،قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ:
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِسُوءِ حِفْظِ أَبِي إِسْرَائِيلَ وَ ذَكَرَ أَقْوَالَ الْجَرْحِ ،
وَ قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ .
قَوْلُهُ : ( قَالَ إِسْحَاقُ فِي التَّثْوِيبِ )
أَيْ فِي تَفْسِيرِهِ ( غَيْرَ هَذَا ) أَيْ غَيْرَ هَذَا الَّذِي فَسَّرَهُ بِهِ (ابْنُ -المبارك ص 507 -وَ أَحْمَدُ (
قَالَ ( أَيْ إِسْحَاقُ ( هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمُ قَالَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
( حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ) ،
وَ بِهَذَا التَّفْسِيرِ قَالَ الْحَنَفِيَّةُ ، قَالَ الْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ الْبَابِ :
اخْتَلَفُوا فِي التَّثْوِيبِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا - يَعْنِي الْحَنَفِيَّةَ - هُوَ أَنْ يَقُولَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ :
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَ قَالَ الْبَاقُونَ
هُوَ قَوْلُهُ فِي الْأَذَانِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ .
انْتَهَى كَلَامُ الزَّيْلَعِيِّ .
قُلْتُ : قَوْلُ التَّابِعِينَ هُوَ قَوْلُهُ فِي الْأَذَانِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ .
انْتَهَى كَلَامُ الزَّيْلَعِيِّ .
قُلْتُ : قَوْلُ الْبَاقِينَ هُوَ الصَّحِيحُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ وَ هُوَ الْمُرَادُ فِي حَدِيثِ الْبَابِ ،
وَ أَمَّا مَا قَالَ بِهِ إِسْحَاقُ وَ مَنْ تَبِعَهُ فَهُوَ مُحْدَثٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ ،
فَكَيْفَ يَكُونُ مُرَادًا فِي الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ .
قَوْلُهُ : )وَ اَلَّذِي أَحْدَثُوهُ)
عَطْفٌ عَلَى الَّذِي كَرِهَهُ ، قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : أَمَّا النِّدَاءُ بِالصَّلَاةِ الَّذِي يَعْتَادُهُ النَّاسُ
مِنْ بَعْدِ الْأَذَانِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ يَدْخُلُ فِي الْقِسْمِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ) وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ)
أَيْ فِي أَذَانِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَهَ ذَا الْأَثَرَ .
قَوْلُهُ : ) وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَمَسْجِدًا . . . إِلَخْ)
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَ لَفْظُهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَفَثَوَّبَ رَجُلٌ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ
قَالَ اخْرُجْ بِنَا فَإِنَّ هَذِهِ بِدْعَةٌ ، انْتَهَى ،
وَ إِنَّمَا قَالَ : اخْرُجْ بِنَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ حِينَئِذٍ أَعْمَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل

. عدد المساهمات : 1276

بارك الله فيكم
وجزاك الله خيرا
موضوع رائع
سلمت يداك

» صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز وجل
» كنوز صلاة الفجر
» صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز وجل
» إلى المتهاون في صلاة الفجر
» أفرآح الروح في صلاة الفجر~