مما جاء فيمن لا يجيب سماع النداء

. عدد المساهمات : 705

مما جاء فيمن لا يجيب سماع النداء )

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ أنه قَالَ :
( لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ
ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ
ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ )
==========================

قَالَ أَبُو عِيسَى وَ فِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
وَ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَ جَابِرٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَ التَّشْدِيدِ
و لَا رُخْصَةَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

( الشـــــروح )
قَوْلُهُ : ( عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ)
بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَ سُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا قَافٌ ( لَقَدْ هَمَمْتُ ) اللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ وَ الْهَمُّ الْعَزْمُ ،
وَ قِيلَ دُونَهُ ، وَ زَادَمُسْلِمٌ فِي أَوَّلِهِ
"أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَدَ نَاسًا فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ"
فَأَفَادَ ذِكْرُ سَبَبِ الْحَدِيثِ .

قَوْلُهُ : (فِتْيَتِي(
الْفِتْيَةُ جَمْعُ فَتًى أَي جَمَاعَةٌ مِنْ شُبَّانِ أَصْحَابِي أَوْخَدَمِي وَ غِلْمَانِي .

قَوْلُهُ : (أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ)
جَمْعُ حُزْمَةٍ بِضَمِّ الْحَاءِ مَا حُزِمَ ، كَذَا فِي الْقَامُوسِ ،
وَ قَالَ فِي الصُّرَاحِ : حُزْمَةٌ بِالضَّمِّ " بند هيزم و كاغذ وعلف و جزآن " .

قَوْلُهُ : )عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ(
و فِي رِوَايَةِأَبِي دَاوُدَ
" ثُمَّ آتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْ لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ ".
- ص 539 –

قَوْلُهُ) : وَ فِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ)
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
"قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَ مَا يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا مُنَافِقٌقَدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ أَوْ مَرِيضٌ " الْحَدِيثَ .

قَوْلُهُ :) وَ أَبِي الدَّرْدَاءِ)
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
"مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَ لَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُالصَّلَاةُ إِلَّا وَ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ،"
فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُوَ أَبُو دَاوُدَوَ النَّسَائِيُّ
وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَ صَحَّحَهُ ، وَ قَالَ النَّوَوِيُّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .

قَوْلُهُ :) وَ ابْنِ عَبَّاسٍ)
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ
قَالُوا : وَ مَا الْعُذْرُ ؟ قَالَخَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ،
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْكَلْبِيُّ وَ هُوَ ضَعِيفٌ ،
وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِنَحْوِهِ وَ إِسْنَادُهُ أَمْثَلُ وَ فِيهِ نَظَرٌ ،انْتَهَى .

قَوْلُهُ :) وَ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَ جَابِرٍ)
أَخْرَجَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ كَمَا يَأْتِي عَنْ قَرِيبٍ .

قَوْلُهُ : ( وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا . . . إِلَخْ )
أَخْرَجَابْنُ مَاجَهْ وَ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ وَ ابْنُ حِبَّانَ وَ غَيْرُهُمْ عَنِابْنِ عَبَّاسٍ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
" مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ "
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ،
لَكِنْ قَالَالْحَاكِمُ : وَقَفَهُغُنْدَرٌوَ أَكْثَرُ أَصْحَابِشُعْبَةَ ،ثُمَّ أَخْرَجَ لَهُ شَوَاهِدَ مِنْهَا :
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّبِلَفْظِ : "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ "
رَوَاهُ الْبَزَّارُمِنْ طَرِيقِ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَعَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفٌ ،
وَ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : الْمَوْقُوفُ أَصَحُّ ، وَ رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍوَ ضَعَّفَهُ ،
وَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ ضَعَّفَهُ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَ التَّشْدِيدِ
- على من ترك صلاة الجماعة)
يَعْنِي أَنَّ قَوْلَ الصَّحَابَةِ " مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ "
لَيْسَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، بَلْ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى التَّغْلِيظِ وَ التَّشْدِيدِ .
انْتَهَى

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ

صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
إن شـاء الله

» ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا
» لماذا لا نبكي عند سماع القرآن ؟!..
» فيديو سلسلة جبريل يسال والنبي يجيب
» موقع يجيب لك أي صورة تبيها علي هيئتها الأصلية