اطباء نصروا الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطباء نصروا الإسلام

أولاً

اسمه ضمن قائمة أبرز 10 زعماء روحانيين في الهند

اطباء نصروا الاسلام Religion1.578878

ذاكر نايك

ذاكر عبد الكريم نايك (بالانجليزية Zakir Abdul Karim Naik) أو باسمه
الشهير دكتور ذاكر نايك هو داعية وخطيب ومنظر إسلامي هندي مشهور ولد في 18
أكتوبر 1965. مهنته الأصلية هي الطب حيث أنه يحمل درجة بكالوريوس في الطب
ودرجة بكالوريوس في الجراحة من جامعة بومبي، ولكنه منذ العام 1993 ركز على
الدعوة الإسلامية. يبلغ من العمر 44 عاما داعية من أهل السنة والجماعة،
خطيب متمكن وبارع، أتاه الله موهبة حفظ أرقام الآيات في القرآن واستحضارها
بسهولة، ناظر المسيحيين واليهود والهندوس والبوذيين، يحفظ كتبهم ويقتبس
منها كثيرا.

هدفه

بناءا على أقوال الدكتور نايك فإن هدفه هو : " التركيز على الشباب المسلم
المتعلم الذين يشعرون بأن دينهم قد عفا عليه الزمن أو أنهم يشعرون بالحرج
منه ".

محاضراته ومناظراته

عادةً ما يتحدث عن مواضيع مثل "الإسلام والعلم الحديث"، "الإسلام
والمسيحية"، "الإسلام والعلمانية"، "الإسلام والهندوسية"، "الدعوة
الإسلامية" و"الشبهات حول الإسلام",ألقى أكثر من 1000 محاضرة، هذه
المحاضرات أقيمت في أمريكا وكندا وبريطانيا وجنوب إفريقيا والسعودية
والإمارات وماليزيا والفلبين وسنغافورة وأستراليا وغيرها. أسلم على يديه
عدد كبير من البشر، سواء بشكل مباشر أو من خلال أشرطته المسموعة والمرئية،
من أشهر مناظرته تلك التي عقدت في 1 أبريل2000 ضد الدكتور وليام كامبل في
مدينة شيكاغو في الولايات المتحدة الأمريكية تحت عنوان "القرآن والإنجيل
على ضوء العلم" (The Qur’an and the Bible in the light of Science) والتي
لاقت نجاحاً كبيراً.

شهرته

حاز الدكتور نايك على شهرة كبيرة لأسباب كان من بينها قدرته على تذكر
الشواهد من القرآن والحديث والكتب المقدسة الأخرى للمسيحيين واليهود
والهندوس والبوذيين بعدة لغات. فمن عادته أثناء خطبه أو مناظراته أن يستشهد
مثلاً بآيات قرآنية مع ذكر رقم السورة ورقم الآية التي يستشهد بها من
ذاكرته، أو أن يستشهد بحديث شريف مع ذكر الكتاب الذي ورد فيه ورقم الحديث
في ذلك الكتاب. وهو ذات الأمر الذي يفعله عند الاستشهاد بالكتب المقدسة
الأخرى.

بالإضافة لذلك فقد ساهم في شهرته أسفاره العديدة حول العالم ومناظراته حول
الإسلام مع العلماء وعلماء اللاهوت وإتاحته الفرصة لأسئلة العامة. حيث قام
بإلقاء مئات المحاضرات في الهند وأمريكا وكندا وبريطانيا والسعودية
والبحرين وعمان والإمارات وقطر والكويت وجنوب أفريقيا وموريشيوس وأستراليا
وماليزيا وسنغافورة وهونج كونج وتايلند وجويانا (في أمريكا الجنوبية) ودول
أخرى. وقد كان يظهر في تلك اللقاءات قدرة على الرد والإقناع بطريقة أذهلت
الكثيرين. وقد أصبحت للدكتور نايك شعبية منقطعة النظير في ممباي (بومبي
سابقاً) في الهند.

ويحضر خطب الدكتور نايك عادة بضعة مئات أو آلاف، لكن معظم من عرفوه عرفوه
عبر أشرطة الفيديو والكاسيت والأقراص المضغوطة CD التي تسجل خطبه والتي
باتت شائعة جداً. وعادةً ما تسجل خطبه باللغة الإنجليزية لتبث في عطل نهاية
الأسبوع عبر العديد من شبكات كوابل التلفزيون في مناطق المسلمين من بومبي.
واليوم تظهر الكتور نايك بشكل منتظم على شاشات العديد من القنوات
والإذاعات على مستوى العالم والتي تتيح له فرصة الظهور في أكثر من 100
دولة. كما أن له كتباً في موضوع الإسلام ومقارنة الأديان.

ويعتبر الدكتور زاكر نايك أبرز شخصيات مؤسسة البحث الإسلامية في الهند (المعروفة اختصاراً بـ IRF) والتي يديرها.

وقد حصل الدكتور نايك على الكثير من الثناء والانتقادات خلال مسيرته
الدعوية وكان من أشهر من أثنوا عليه أستاذه الداعية الجنوب أفريقي المتحدر
من أصل هندي الشيخ أحمد ديدات والذي ينسب إليه قوله للدكتور نايك أن هذا
الأخير نجح في غضون أربع سنوات في تحقيق ما احتاج الشيخ ديدات إلى أربعين
سنة لتحقيقه.

وصلات خارجية

موقع د. ذاكر نايك الرسمي
مؤسسة البحث الإسلامية
التسجيلات الصوتية لمحاضرات الدكتور ذاكر نايك
محاضرات الدكتور ذاكر نايك في موقع إسلام سيتي

روابط لها صلة بالموضوع

امرأة هندوسية تُـسـلم بعد أن أجاب الدكتور ذاكر على سؤالها مباشرة !!

تقرير لصحيفة الشرق الأوسط عن الدكتور ذاكر عبدالكريم نايك

ثانياً

عبد الرحمن السميط ناشر الإسلام و خادم فقراء أفريقيا

الاسم : عبد الرحمن السميط

الدولة : الكويت

اضغط هنا للاستماع للدروس والمحاضرات الخاصة بالشيخ

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

قبل أن يصبح أحد فرسان العمل الخيري، كان طبيبا متخصصا في الأمراض الباطنية
والجهاز الهضمي، لم يكن طبيبا عاديا، بل طبيبا فوق العادة، إذ بعد أن
ينتهي من عمله المهني، كان يتفقد أحوال المرضى، في أجنحة مستشفى الصباح
(أشهر مستشفيات الكويت)، ويسألهم عن ظروفهم وأحوالهم الأسرية والاجتماعية
والاقتصادية، ويسعى في قضاء حوائجهم، ويطمئنهم على حالاتهم الصحية.

واستمرت معه عادته وحرصه على الوقوف إلى جانب المعوزين وأصحاب الحاجة،
حينما شعر صاحبها بخطر المجاعة يهدد المسلمين في أفريقيا، وأدرك خطورة
حملات التنصير التي تجتاح صفوف فقرائهم في أدغال القارة السوداء، وعلى إثر
ذلك آثر أن يترك عمله الطبي طواعية، ليجسد مشروعا خيريا رائدا في مواجهة
غول الفقر وخطر التنصير، واستقطب معه فريقا من المخلصين، الذين انخرطوا في
تدشين هذا المشروع الإنساني، الذي تتمثل معالمه في مداواة المرضى، وتضميد
جراح المنكوبين، ومواساة الفقراء والمحتاجين، والمسح على رأس اليتيم،
وإطعام الجائعين، وإغاثة الملهوفين.

مولده ونشأته

ولد د. عبد الرحمن حمود السميط رئيس مجلس إدارة جمعية العون المباشر (مسلمي
أفريقيا سابقا) في الكويت عام 1947م، ويحكي المقربون منه أن د. السميط بدأ
العمل الخيري وأعمال البر منذ صغره، ففي المرحلة الثانوية أراد مع بعض
أصدقائه أن يقوموا بعمل تطوعي، فقاموا بجمع مبلغ من المال من مصروفهم
اليومي واشتروا سيارة، وكان يقوم أحد أفراد المجموعة بعد انتهاء دوامه بنقل
العمال البسطاء إلى أماكن عملهم أو إلى بيوتهم دون مقابل.

تخرج في جامعة بغداد بعد أن حصل على بكالوريوس الطب والجراحة، وفي الجامعة
كان يخصص الجزء الأكبر من مصروفه لشراء الكتيبات الإسلامية ليقوم بتوزيعها
على المساجد، وعندما حصل على منحة دراسية قدرها 42 دينارًا كان لا يأكل إلا
وجبة واحدة وكان يستكثر على نفسه أن ينام على سرير رغم أن ثمنه لا يتجاوز
دينارين معتبرا ذلك نوعا من الرفاهية.

حصل على دبلوم أمراض مناطق حارة من جامعة ليفربول عام 1974م، واستكمل
دراساته العليا في جامعة ماكجل الكندية متخصصًا في الأمراض الباطنية
والجهاز الهضمي، وأثناء دراساته العليا في الغرب كان يجمع من كل طالب مسلم
دولارًا شهريا ثم يقوم بطباعة الكتيبات ويقوم بتوصيلها إلى جنوب شرق آسيا
وأفريقيا وغير ذلك من أعمال البر والتقوى.

حياة حافلة بالإنجازات

عمل إخصائيا في مستشفى الصباح في الفترة من 1980 – 1983م، ونشر العديد من
الأبحاث العلمية والطبية في مجال القولون والفحص بالمنظار لأورام السرطان،
كما أصدر أربعة كتب هي: لبيك أفريقيا، دمعة على أفريقيا، رسالة إلى ولدي،
العرب والمسلمون في مدغشقر، بالإضافة إلى العديد من البحوث وأوراق العمل
ومئات المقالات التي نشرت في صحف متنوعة، تولى منصب أمين عام جمعية مسلمي
أفريقيا عام 1981م، وما زال على رأس الجمعية بعد أن تغير اسمها إلى جمعية
العون المباشر في 1999م.

شارك في تأسيس ورئاسة جمعية الأطباء المسلمين في الولايات المتحدة
الأمريكية وكندا 1976م. كما شارك في تأسيس فروع جمعية الطلبة المسلمين في
مونتريال 1974- 1976، ولجنة مسلمي ملاوي في الكويت عام 1980م، واللجنة
الكويتية المشتركة للإغاثة 1987م، وهو عضو مؤسس في الهيئة الخيرية
الإسلامية العالمية، وعضو مؤسس في المجلس الإسلامي العالمي للدعوة
والإغاثة، وعضو في جمعية النجاة الخيرية الكويتية، وعضو جمعية الهلال
الأحمر الكويتي، ورئيس تحرير مجلة الكوثر المتخصصة في الشأن الأفريقي، وعضو
مجلس أمناء منظمة الدعوة الإسلامية في السودان، وعضو مجلس أمناء جامعة
العلوم والتكنولوجيا في اليمن، ورئيس مجلس إدارة كلية التربية في زنجبار
ورئيس مجلس إدارة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في كينيا.

نال السميط عددا من الأوسمة والجوائز والدروع والشهادات التقديرية، مكافأة
له على جهوده في الأعمال الخيرية، ومن أرفع هذه الجوائز جائزة الملك فيصل
العالمية لخدمة الإسلام، والتي تبرع بمكافأتها (750 ألف ريال سعودي) لتكون
نواة للوقف التعليمي لأبناء أفريقيا، ومن عائد هذا الوقف تلقت أعداد كبيرة
من أبناء أفريقيا تعليمها في الجامعات المختلفة.

الخير في قارة تحتاج إليه

تركز جل نشاط السميط من خلال لجنة مسلمي أفريقيا بعد أن وضعت أجندة خيرية
تنطلق في مسارات عدة منها: من أجل أن تمسح دمعة يتيم مسلم، من أجل رعاية
قرية مسلمة تعليميا أو صحيا أو اجتماعيا، من أجل حفر أو صيانة بئر مياه
للشرب، من أجل بناء أو صيانة مدرسة، من أجل رعاية الآلاف من المتشردين، من
أجل مواجهة الخطر التنصيري الزاحف، من أجل استمرارية العمل الخيري
الإسلامي. وكان اهتمامه بأفريقيا بعد أن أكدت دراسات ميدانية للجنة أن
ملايين المسلمين في القارة السوداء لا يعرفون عن الإسلام إلا خرافات
وأساطير لا أساس لها من الصحة، وبالتالي فغالبيتهم –خاصة أطفالهم في
المدارس– عرضة لخطر التنصير، وقد نتج عن ذلك أن عشرات الآلاف في تنزانيا
وملاوي ومدغشقر وجنوب السودان وكينيا والنيجر وغيرها من الدول الأفريقية
صاروا ينتسبون إلى النصرانية، بينما آباؤهم وأمهاتهم من المسلمين.

قصة دخوله أفريقيا

والسميط من المؤمنين بأن الإسلام سبق جميع النظريات والحضارات والمدنيات في
العمل التطوعي الاجتماعي والإنساني، وتعود قصة ولعه بالعمل في أفريقيا حين
عاد إلى الكويت في أعقاب استكمال دراساته العليا، حيث كان مسكونا بطاقة
خيرية هائلة أراد تفجيرها فذهب إلى وزارة الأوقاف وعرض على المسئولين رغبته
في التطوع للمشاركة في الأعمال الخيرية، غير أن البيروقراطية الرسمية كادت
أن تحبطه وتقتل حماسه، لكن الله شاء له أن يسافر إلى أفريقيا لبناء مسجد
لإحدى المحسنات الكويتيات في ملاوي، فيرى ملايين البشر يقتلهم الجوع والفقر
والجهل والتخلف والمرض، ويشاهد وقوع المسلمين تحت وطأة المنصرين الذين
يقدمون إليهم الفتات والتعليم لأبنائهم في مدارسهم التنصيرية، ومن ثم فقد
وقع حب هذه البقعة في قلبه ووجدانه وسيطرت على تفكيره.

وكان أكثر ما يؤثر في السميط إلى حد البكاء حينما يذهب إلى منطقة ويدخل بعض
أبنائها في الإسلام ثم يصرخون ويبكون على آبائهم وأمهاتهم الذين ماتوا على
غير الإسلام، وهم يسألون: أين أنتم يا مسلمون؟ ولماذا تأخرتم عنا كل هذه
السنين؟ كانت هذه الكلمات تجعله يبكي بمرارة، ويشعر بجزء من المسئولية تجاه
هؤلاء الذين ماتوا على الكفر.

تعرض في أفريقيا للاغتيال مرات عديدة من قبل المليشيات المسلحة بسبب حضوره
الطاغي في أوساط الفقراء والمحتاجين، كما حاصرته أفعى الكوبرا في موزمبيق
وكينيا وملاوي غير مرة لكن الله نجاه.

التنصير أبرز التحديات

وعن أبرز التحديات التي تواجه المسلمين في أفريقيا يقول الدكتور عبد
الرحمن: ما زال التنصير هو سيد الموقف، مشيرا إلى ما ذكره د. دافيد بارت
خبير الإحصاء في العمل التنصيري بالولايات المتحدة من أن عدد المنصرين
العاملين الآن في هيئات ولجان تنصيرية يزيدون على أكثر من 51 مليون منصر،
ويبلغ عدد الطوائف النصرانية في العالم اليوم 35 ألف طائفة، ويملك العاملون
في هذا المجال 365 ألف جهاز كمبيوتر لمتابعة الأعمال التي تقدمها الهيئات
التنصيرية ولجانها العاملة، ويملكون أسطولا جويا لا يقل عن 360 طائرة تحمل
المعونات والمواد التي يوزعونها والكتب التي تطير إلى مختلف أرجاء المعمورة
بمعدل طائرة كل أربع دقائق على مدار الساعة، ويبلغ عدد الإذاعات التي
يملكونها وتبث برامجها يوميا أكثر من 4050 إذاعة وتليفزيون، وأن حجم
الأموال التي جمعت العام الماضي لأغراض الكنيسة تزيد على 300 مليار دولار،
وحظ أفريقيا من النشاط التنصيري هو الأوفر...

ومن أمثلة تبرعات غير المسلمين للنشاط التنصيري كما يرصدها د. السميط أن
تبرعات صاحب شركة مايكروسوفت بلغت في عام واحد تقريبا مليار دولار، ورجل
أعمال هولندي تبرع بمبلغ 114 مليون دولار دفعة واحدة وقيل بأن هذا المبلغ
كان كل ما يملكه، وفي أحد الاحتفالات التي أقامها أحد داعمي العمل التنصيري
في نيويورك قرر أن يوزع نسخة من الإنجيل على كل بيت في العالم وكانت تكلفة
فكرته 300 مليون دولار حتى ينفذها، ولم تمر ليلة واحدة حتى كان حصيلة ما
جمعه أكثر من 41 مليون دولار.

حصيلة مشاريع العون المباشر

وكانت حصيلة المشاريع التي نفذت في أفريقيا -كما يذكر د. السميط- حتى أواخر
عام 2002م: بناء 1200 مسجد، دفع رواتب 3288 داعية ومعلما شهريا، رعاية
9500 يتيم، حفر 2750 بئرا ارتوازية ومئات الآبار السطحية في مناطق الجفاف
التي يسكنها المسلمون، بناء 124 مستشفى ومستوصفا، توزيع 160 ألف طن من
الأغذية والأدوية والملابس، توزيع أكثر من 51 مليون نسخة من المصحف، طبع
وتوزيع 605 ملايين كتيب إسلامي بلغات أفريقية مختلفة، بناء وتشغيل 102 مركز
إسلامي متكامل، عقد 1450 دورة للمعلمين وأئمة المساجد، دفع رسوم الدراسة
عن 95 ألف طالب مسلم فقير، تنفيذ وتسيير عدة مشاريع زراعية على مساحة 10
ملايين متر مربع، بناء وتشغيل 200 مركز لتدريب النساء، تنفيذ عدد من السدود
المائية في مناطق الجفاف، إقامة عدد من المخيمات الطبية ومخيمات العيون
للمحتاجين مجانا للتخفيف على الموارد الصحية القليلة في إطار برنامج مكافحة
العمى، تقديم أكثر من 200 منحة دراسية للدراسات العليا في الدول الغربية
(تخصصات طب، هندسة، تكنولوجيا).

وما زالت الطموحات مستمرة

وأشار إلى أن طموحات جمعية العون المباشر في أفريقيا لا تتوقف عند حد معين؛
فالجهود مستمرة لإعداد الدراسات اللازمة لإنشاء كلية لتدريب المعلمين في
ملاوي؛ لأن الحاجة هناك ماسة جدا لتخريج معلمين مسلمين، فرغم أن المسلمين
يشكلون 50% من عدد السكان فإن عدد المدرسين المسلمين المؤهلين لا يزيد على
40 مدرسا، فضلا عن أن الدولة تفقد سنويا ما بين 12% - 13% من العاملين في
التدريس بسبب مرض الإيدز المنتشر، والاستقالات والموت الطبيعي، ويبلغ تعداد
المدرسين المفقودين سنويا قرابة تسعة آلاف مدرس من أصل 90 ألفا هم مجموع
المدرسين العاملين في ملاوي؛ وهو ما تسبب في خلق فجوة كبيرة وعجز واضح في
المدرسين المسلمين، وبالتالي فهذا الظرف فرصة كبيرة في سد هذا الفراغ
التربوي بالمعلمين المسلمين، هذا بالإضافة إلى إنشاء محطات إذاعية للقرآن
الكريم، بدأت بإنشاء محطة في جمهورية توجو وهناك مائة محطة يجري العمل في
مراحل تنفيذها المختلفة بمناطق مختلفة من أفريقيا، وتبلغ تكلفة المحطة
الواحدة عشرة آلاف دينار كويتي، تتضمن المعدات اللازمة ومصاريف التشغيل
عاما كاملا.

ولم تؤثر حملة ما يسمى الحرب العالمية على الإرهاب -في تقدير د. السميط-
على العمل الخيري في أفريقيا مقارنة بالضغوط التي مورست على الهيئات
الخيرية العاملة في جنوب شرق آسيا خاصة في أفغانستان وباكستان والجمهوريات
الإسلامية المستقلة، يقول: "الضغوط التي تمارس ضد العمل الخيري ومنظماته هي
جزء من مخطط كبير ضد الإسلام والمسلمين، ويجب أن نعمل ولا نتأثر بهذه
الحملات، المهم أن نعمل عملا مدروسا ومؤسسيا، له كوادره ومتخصصوه، وقد دعوت
جامعة الكويت والجامعات الخليجية إلى تدريس مادة إدارة العمل الخيري إلى
أبنائنا لسد العجز في الكوادر المتخصصة التي تحتاجها الجمعيات الخيرية،
خاصة أنها في حاجة ماسة إلى أفراد مدربين ومعدين إعدادا جيدا، يمكنهم
الولوج في العمل الإداري على أسسه العلمية الصحيحة".

زكاة أثرياء المسلمين

ويرى د. السميط أن زكاة أموال أثرياء العرب تكفي لسد حاجة 250 مليون مسلم؛
إذ يبلغ حجم الأموال المستثمرة داخل وخارج البلاد العربية 2275 مليار دولار
أمريكي، ولو أخرج هؤلاء الأغنياء الزكاة عن أموالهم لبلغت 56.875 مليار
دولار، ولو افترضنا أن عدد فقراء المسلمين في العالم كله يبلغ 250 مليون
فقير لكان نصيب كل فقير منهم 227 دولارا، وهو مبلغ كاف لبدء الفقير في عمل
منتج يمكن أن يعيش على دخله.

وبعد أن وضعت الحرب الأنجلو-أمريكية أوزارها ضد العراق قام السميط بمهمة
خيرية لإعانة الشعب العراقي، وكانت جمعية العون المباشر قد خصصت مليوني
دولار لدعم الطلاب العراقيين الفقراء وإغاثة الأسر المتعففة، وفي تلك
الأثناء تعرض رئيس الجمعية إلى حادث مروري في منطقة الكوت (160 كيلومترًا
غرب بغداد) بعد أن اصطدمت السيارة التي كانت تقله ومرافقيه بشاحنة، توقفت
فجأة؛ وهو ما أسفر عن إصابته بكسور وجروح متفرقة عولج خلالها في أحد
مستشفيات الكوت ثم نقل إلى مستشفى الرازي بالكويت لاستكمال علاجه، و بحمد
الله خرج الدكتور من المستشفى معافا.

و بعد سنوات من العمل الدؤوب في القارة الأفريقية لأكثر من ربع قرن من
الزمان، آثر الدكتور ان يكون قريبا للأرض و الشعب الذين أحبهم، فاختار من
جزيرة مدغشقر موطنا جديدا له، رضي بأن يقضي ما بقي من حياته هناك ليكون
أقرب الى مجال عمله الدعوي، و قد بدأ مشروعه العظيم المسمى ب(أسلمة قبائل
الأنتمور) تلك القبائل ذات الأصول العربية الحجازية، و هي نموذج من العرب و
المسلمين الضائعين في أفريقيا.

للتواصل مع جمعية العون المباشر هاتف رقم 00965866888

للتبرع للجميعة التحويل على حساب بيت التمويل الكويتي 6/4465 للزكاة، أو 6/5468 للصدقات

صفحة جمعية العون المباشر

المصدر: موقع طريق الإيمان

روابط لها صلة بالموضوع

سبعة ملايين ونصف حصيلة عمله خلال 29 سنة‎ !!

موقع الدكتور عبد الرحمن السميط
قصص مؤثرة واقعية يرويها لنا فضيلة الدكتور عبد الرحمن السميط، صيد الفوائد
عبد الرحمن السميط.. خادم فقراء أفريقيا، إسلام أون لاين، 2 سبتمبر 2003م
جروب السميط على الفيس بوك

لقاءاته على قناة الجزيرة

برنامج زيارة خاصة:
1.عبد الرحمن السميط.. مساعدة الفقراء ونشر الإسلام، 2 يونيو 2007م
برنامج بلا حدود:
1.واقع المسلمين في أدغال أفريقي، 5 أكتوبر 2005م
برنامج تحت المجهر:
1.قبائل الأنتيمور وعرب مدغشقر، 23 فبراير 2006م
برنامج مباشر مع:
1.

ثالثاً

جراح القلب و الداعية المشهور خالد الجبير

الاسم: خالد بن عبد العزيز الجبير

من مواليد المجمعة عام 1374هـ
المؤهل العلمي:

بكالوريوس في الطب من جامعة القاهرةعام1400هـ
دكتوراه جراحة عامةعام1407هـ
حصل على الزمالة البريطانية في نفس العام0
استشاري لجراحة القلب للكبار والصغار بمركز الأمير سلطان للقوات المسلحة من عام 1413هـ
عمل في مستشفى القوات المسلحة منذ أكثر من 18 سنة
وفي جراحة القلب 12 سنة

حوار مع الشيخ أجرته المجلة العربية

· منذ متى بدأ عشقك بجراحة القلوب؟

بدأ عشق القلب عندي في أولى متوسط عندما بدأت أصلي وأصوم بانتظام فأحسست
بالإيمان وطمأنينة ذكر الله فاشتقت إلى رؤية ذلك القلب ثم زاد عندي في أول
ثانوي عندما أدركت بجميع مشاعري وأحاسيسي أمي وحبي لها ومعنى ذلك الحب فزاد
شوقي وعشقي لهذا القلب ثم زاد أيضاً هذا العشق في أولى جامعة عندما أحسست
بالعودة والرحمة التي أخبر الله عنها للزوجين بعد زواجي وزاد أيضاً عندما
رأيت أبنائي واحداً تلو الآخر يخرجون من قلبي وما أن بلغت الثلاثين إلا
وعشقي قد زاد لهذا القلب وجراحته 0 هذا القلب الذي يحوي محبة الله ورسوله
وأمي وزوجتي وأولادي ولكن للأسف عندما بدأت أجرح القلب وأفتح، وجدت أنه ليس
القلب المطلوب 0

· متى تحس بعمق هذا القول:

نعم القلوب الحية السليمة هي التي تقود الإنسان فأحس بهذا القول عندما أنظر
إلى إنسان امتلأ قلبه إيماناً فصار قلبه هو الذي يبصر له الطريق وليس
عيناه0

· كيف تفسر هذا القول :

العلم والأيمان أمران لايمكن لإنسان أن يعتقد أنه وصل فيهما إلى الكمال
وهما محلهما القلب والقلب يتجرع ويتجرع ليحافظ عليهما والسمو بهما إلى علو
الهمة التي متى ما شعر بها أي إنسان فإنه يبدأ في الوقوف عن الزيادة فيبدأ
بالانحدار0 وهذا أمره عظيم وحال أبن آدم مع القلب والأيمان كحال رجل في
قارب تتجاذبه الأمواج وهو يريد أن يصل إلى الشاطئ وشاطئه الحقيقي هو أن
يموت وهو ما هو عليه من زيادة في القلب والايمان0

· كيف تستشعر الحديث الشريف بأن "الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم"؟

قال تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)
(العنكبوت: من الآية45) فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تنفعه
صلاته ، والقلب محل النية والنية أساس العمل والعمل من غير نية صادقة ضائع0

· هل انتابك شعور يوماً ما بمعرفة مكان النية والقصد في القلب حينما تفتحة؟
القلب الذي أفتحه ما هو إلا عضلة احتوت دماً ثم ضخة، أما النية والقصد الله عليم أين هي وأين القلب الذي يحتويها0

· يقال هناك دافع عقلي ، دافع نفسي، دافع قلبي روحي ،برأيك لماذا اقترن القلب بالروح؟
لأن القلب وإن عرفنا ماهيته ومكانه لكننا لم نعرف الكيفية التي يسيطر بها
على الإنسان كما أن الروح من أمر ربي لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى0

· هل هناك فرق بين قلب المرأة والرجل والطفل؟
نعم فقلب المرأة المؤمنة يختلف عن قلب الرجل الأقل أيماناً ، أما الطفل فقلبه أبيض ناصع لأنه لم يكلف0

· القلب يحتضن مراتب المحبة وبصفتك قريب منها كيف ترى
الطريقة المناسبة لترتيب بين التالي: العلاقة، الإرادة، الميل، الصبابة،
الغرام، الوداد، الشغف، العشق؟
إذا كنت تقصد القلب نتعامل معه البيضاوي الشكل فأنه لا يحتضن مما ما ذكرته
شيئاً لأنه يتضمن الدم فقط0 أما أين يحتضن هذه الأشياء فالله بها عليم وهذه
من أسرار الغيب وقد يكون شأنها شأن الروح إنها من أمر ربي وقد تكون المضغة
التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم0

· هل هناك تفسير طبي للآية الكريمة( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)(الرعد: من الآية28)؟
نعم إذا اطمئن القلب ابتعد عن جميع مسببات القلق التي هي من أهم مسببات الإصابة بالخفقان وأمراض شرايين القلب0

· البيت الخرب أو المهجور يقصد به الجسد الذي يحمل القلب الذي لا يذكر الله فهل ترى ذلك ؟
نعم أوافقها موافقة تامة لأن من مات قلبه فهو ميت ولو لم يمت جسده0

· من الأخطاء الشائعة القول بأن العقل السليم في الجسم السليم 00 برأيك لماذا
القلب وما فيه من عقل هداية وإرشاد يتجاهله المفكرون بعقولهم التي في
الدماغ وليسوا يتفكرون بعقولهم التي في القلوب وهناك فرق كبير بين المفكر
والمتفكر قال تعالى( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ)(الرعد: من الآية3)0

· إذا نامت عينك فلا ينم قلبك000 عبارة كثيراً ما نسمعها في محيط الرقابة كيف تفسر هذه العلاقة؟
هذا خاص به الرسول تعالى وليس لأحد غيره من البشر0

· من وجهة نظرك أيهما يحتاج الأخر: القلب الذي يخشع أم العين التي تدمع ، وهل يمكن التلازم بشكل متناقض؟
لا يمكن أن تدمع العين إلا بقلب خاشع0

· للأسف هناك الكثير من الناس يبذل مجهوداً غير محدود في
سبيل لياقة الأبدان على حساب لياقة القلوب00 هل من همسة حول ذلك وما أهم
رياضة للقلب؟
قال تعال( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)(الرعد: من الآية28(

· هل يكفي أن نقول الإقلاع عن التدخين جواز سفر للصحة يجنبك عيادة الطبيب
نعم لأنه يقتل شخصاً واحداً كل عشر دقائق في آسيا" من نشرة منظمة الصحة العالمية"0

· قلب المؤمن يصوم عن الكبر فلا يسكن الكبر فلب المؤمن، كيف يمكن استئصال ذرة الكبر التي تسكنه؟
بالتزام الطاعات وباستصغار الأعمال واستعظام الذنوب0

· أين يكمن الخطأ في "طريق قلب الرجل معدته"؟
قال صلى الله عليه وسلم : " تنكح المرأة لأربع: لجاهها وجمالها ومالها
ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" إذن طريق قلب الرجل 00 المرأة
الملتزمة بتعاليم ربها لأنها متى ما فعلت ذلك احتوت زوجها0

· هل هناك قلوب أخرى في غير الصدور؟
القلوب فقط في الصدور0

· ما الوسيلة التي تستقبلها نحو السفر إلى أعماق قلوب الناس؟
قافلة الأيمان وعرض قلبه على الكتاب والسنة، فالكتاب والسنة يحددان علاقة الإنسان بنفسه وعلاقته مع الآخرين0

· كيف تفرق بين نبضات القلوب التي تحن وتئن؟
الحنين والأنين لا يعبر عنه تدفق الدم في الشرايين ولكنه تعبّر عنه العيونوالمشاعر0

· كيف تسرد لنا مواقف معينة داخل غرفة العمليات بحيث يكون الأول ينتزع البسمة وأما الآخر ينتزع الدمعة؟
إذا أجريت عملية خطرة صعبة وكانت النتيجة بحمد الله موفقة جيدة انتزعت
البسمة، وأن حدث أن قدر الله على مريض من العمليات المعتادة قليلة الخطورة
إما مضاعفات أو وفاة انتزعت الدمعة من القلب0

· الوقاية من أمراض القلوب من أسباب الشفاء المنسية،
نصيحة أبوية 000 عناوين لمحاضرات أقمتها، هل لنا معرفة أهم ما ورد بها بشكل
مختصرجداً؟
الوقاية من أمراض القلوب: أن ليس هناك مرض عضوي إلا سببه إما ترك سنة أو
واجب أو فعل محرم0 من أسباب الشفاء المنسية: أن لدى الطبيب المسلم قوى أخرى
غير القوى المادية يجب ألا ينساها0 نصيحة أبوية: أن المؤمن القوي خير من
المؤمن الضعيف0

· موقفك بوصفك طبيب وكاتب اجتماعي من العولمة الثقافية؟
يجب أن أزنها بميزان الحق سبحانه وتعالى فما وافق الحق وسنة نبينا صلى الله علية وسلم أخذناه وما خالفها رفضناه0

· قبل أن تذكر القاسم المشترك بين كل من الطب والأدب والحب والقلب 000 ما الكتب التي يعشقها قلبك000 كتب التخصص؟
بعد القرآن الكريم وكتب السنة ، جميع الكتب التي تتكلم عن سيرة الأخبار من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وجميع كتب التاريخ0

· رسالة من القلب000لمن؟
إلى أمي: سامحيني0 إلى زوجتي اطباء نصروا الاسلام 562227

ً0 إلى أبنائي: اتقوا الله يعلمكم الله0

المصدر: موقع أمراض القلوب

للإطلاع على:

موقع أمراض القلوب

قائمة أشرطة و محاضرات الشيخ د.خالد الجبير

رابعاً

موقع الشيخ عبدالمحسن الأحمد

الدروس والخطب

تابع .. أطباء نصروا الإسلام

خامساً

اطباء نصروا الاسلام 1_20091031_7964

مصطفى محمود.. عندما تتغلب الفطرة على سطوة العلم

بقلم أسامة نبيل

بوفاته.. فقد العالم العربي والإسلامي قامة عملاقة من قامات العلم والفكر
والأدب، هذا أقل ما يمكن أن يقال عن صاحب أشهر برنامج علمي في الإعلام
المصري، ألا وهو برنامج "العلم والإيمان"، الذي قدمه لسنوات عديدة ووصلت
عدد حلقاته لـ400 حلقة، كما أنه صاحب أشهر مستشفى ومسجد خيري في القاهرة
بحي المهندسين الشهير، ويحمل اسم "مسجد مصطفى محمود"، ويتبع له ثلاثة
‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج الفقراء وذوي الدخل المحدود.

ومصطفى محمود لا يمكن وصفه بالعالم فقط، بل إنه أديب له مكانته الكبيرة في
مجال الأدب، حيث له العديد من المؤلفات الأدبية والعلمية، ومن أشهر كتبه
"الإسلام في خندق"، "عظماء الدنيا وعظماء الآخرة"، "علم نفس قرآني جديد".

ومن خلال مسجده ومستشفاه الخيري، شكل الدكتور محمود ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏
ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم مركزه الطبي أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏، ‏ومتحفًا
‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏
‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض
‏الكائنات‏ ‏البحرية‏.

مولده

ولد العالم الدكتور مصطفى محمود حسين آل محفوظ عام 1921، بمدينة شبين الكوم
بمحافظة المنوفية بمصر، ولم يكمل عامه الثامن عشر إلا وتوفى والده عام
1939 بعد سنوات من الشلل، إلا أنه لم ييأس وتوجه لدراسة الطب وتخرج عام
1953، لكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، ثم تزوج عام 1961 وانتهى الزواج
بالطلاق عام 1973 ورزق بولدين "أمل" و"أدهم"، ثم تزوج ثانية عام 1983
وانتهى هذا الزواج أيضًا بالطلاق عام 1987 وتوفي عن عمر 88 عامًا في 31
أكتوبر 2009, 13 ذو القعدة 1430.

للدكتور محمود 89 كتابًا، منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية
والاجتماعية والسياسية، إضافة للحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز
أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.

أصوله

اطباء نصروا الاسلام %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1

اطباء نصروا الاسلام %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1

بدأ مصطفى محمود حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛
فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة
أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة. وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا
يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها،
وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام
أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.

اليقين بالفطرة

اطباء نصروا الاسلام 88

كثيرًا ما اتهم مصطفى محمود بأن أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد
التناقض، إلا أنه لا يرى عيبًا في ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ
اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب
الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون
بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف
بأخطائهم.

ويتحدث محمود عن صوت الفطرة الذي حرره من سطوة العلم، وأعفاه من عناء
الجدل، وقاده إلى معرفة الله، وكان ذلك بعد أن تعلم في كتب الطب أن النظرة
العلمية هي الأساس الذي لا أساس سواه، وأن الغيب لا حساب له في الحكم
العلمي، وأن العلم ذاته هو عملية جمع شواهد واستخراج قوانين.

وهكذا كانت رحلته من الشك إلى اليقين تمهيدًا لفض الاشتباك بين العلم
والإيمان، وذلك عن طريق علوّ الإنسان بالمادة إلى ما هو أبعد أفقًا وأرحب
مدًى، حيث قضى محمود ما يقرب من ثلاثين عامًا من المعاناة والشك والنفي
والإثبات والبحث عن الله!.. قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة،
وانتهى إلى إيمانه بأن للكون خالقًا واحدًا وأن الفطرة هي التي أعادته إلى
هذا اليقين، بينما شهدت هذه الفترة كتابات من أهمها (حوار مع صديقي
الملحد), (رحلتي من الشك إلى الإيمان), (التوراة), (لغز الموت), (لغز
الحياة), وغيرها من الكتب التي يقدم فيها مضمون ما خلص إليه من رحلته من
الشك إلى اليقين.

وبعد رحلة العمر استطاع مصطفى محمود تحديد هويته أخيرًا، إذ يقول: "..
‏ولو‏ ‏سئلت‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏المشوار‏ ‏الطويل‏ ‏من‏ ‏أكون؟‏! ‏هل‏ ‏أنا‏
‏الأديب‏ ‏القصاص‏ ‏أو‏ ‏المسرحي‏ ‏أو‏الفنان‏ ‏أو‏ ‏الطبيب؟‏ ‏لقلت‏: ‏كل‏
‏ما أريده‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏مجرد‏ ‏خادم‏ ‏لكلمة‏ ‏لا‏ ‏إله‏ ‏إلا‏ ‏الله‏،
‏وأن‏ ‏أكون‏ ‏بحياتي‏ ‏وبعلمي‏ ‏دالاً‏ًً ‏على‏ ‏الخير".

‏وقد‏ ‏كتب‏ ‏الدكتور‏ ‏مصطفى‏ ‏محمود‏ ‏بعد‏ ‏فشل‏ ‏زواجه‏ ‏الثاني‏
‏مقالاً ‏شهيرًا‏ ‏يستشهد‏ ‏هو‏ ‏به‏ ‏دائمًا‏ ‏يلخص‏ ‏فيه‏ ‏رؤيته‏
‏للحياة‏ ‏فيقول‏: "قررت‏ ‏بعد‏ ‏الفشل‏ ‏الثاني‏ ‏أن‏ ‏أعطي‏ ‏نفسي‏
‏لرسالتي‏ ‏وهدفي‏ ‏كداعية‏ ‏إسلامي‏ ‏ومؤلف‏ ‏وكاتب‏ ‏وأديب‏ ‏ومفكر‏.
‏وقد‏ ‏اقتنعت‏ ‏تمامًا‏ ‏بأن‏ ‏هذا‏ ‏قدري‏، ‏ورضيت‏ ‏به"‏.

‏ومنذ‏ ‏هذا‏ ‏الحين‏ ‏وأنا‏ ‏أعيش‏ ‏في‏ ‏جناح‏ ‏صغير‏ ‏بمسجدي‏ ‏بالمركز‏
‏الإسلامي‏. ‏أغرق‏ ‏وحدتي‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏، وتعودت‏ ‏أن‏ ‏أعطي‏ ‏ظهري‏
‏لكل‏ ‏حقد‏ ‏أو حسد‏ ‏، ولا‏ ‏أضيع‏ ‏وقتي‏ ‏في‏ ‏الاشتباك‏ ‏مع‏ ‏هذه‏
‏الأشياء‏ ‏، فالأفضل‏ ‏أن‏ ‏أتجنبها‏ ‏وأتجنب‏ ‏أصحابها‏ ‏حتى‏ ‏لا‏
‏أبدد‏ ‏طاقتي‏ ‏في‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏جدوى‏ ‏وراءه‏.. ‏انتصاراتي‏ ‏على‏ ‏نفسي‏
‏هي‏ ‏أهم‏ ‏انتصارات‏ ‏في‏ ‏حياتي‏.. ‏وكانت‏ ‏دائمًا‏ ‏بفضل‏ ‏الله‏
‏وبالقوة‏ ‏التي‏ ‏أمدني‏ ‏بها‏ ‏وبالبصيرة‏ ‏والنور‏ ‏الذي‏ ‏نور‏ ‏به‏
‏طريقي".

العلم والإيمان

اطباء نصروا الاسلام %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB

اطباء نصروا الاسلام %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB

يروي مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم
والإيمان, وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيهًا للحلقة !، وبذلك فشل المشروع
منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته
الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارًا على الإطلاق.

ولاقى البرنامج نجاحًا كبيرًا، واجتذب جماهير كثيرة نظرًا لأسلوبه الذي جذب
به قلوب وعقول البسطاء قبل العلماء، ولكن على الرغم من ذلك النجاح، فوجئ
الدكتور محمود –بعد سنوات- بإبعاد هذا البرنامج الجماهيري عن خريطة
التليفزيون المصري دون إبداء الأسباب.

ومن خلال برنامجه أراد محمود أن يسير على درب المفكر والأديب عباس محمود
العقاد ليؤكد أن الإسلام منهج ليس من فكره الصراعُ الطبقي، بل يهدف إلى
التوازن بين الفرد والمجموع، وليس إلى تذويب الأفراد في المجموع كما في
الاشتراكية، ولا إلى التضحية بالمجموع لصالح قلة من الأفراد كما في الفكر
الرأسمالي.

وأوضح أن الأيديولوجية الإسلامية تعمل على إشباع الحاجات الروحية للإنسان،
وليس المادية فقط، فالمسلم حينما يتصدق أو يزكي فهو يتعامل مع الله، لما
أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم من أن الصدقة تقع في يد الله قبل أن
تقع في يد المحروم، وهذا -عند مصطفى محمود- ما يعطي للمنهج الإسلامي خصوصية
وسموًا في الهدف، إذ يشعر المسلم برقابة من الله ورقابة من الضمير، وعلى
ذلك فالصبغة الروحية للنشاط الاقتصادي شرط من شروط الإسلام، فليس في
الإسلام انفصال بين ما هو روحي وما هو مادي.

أزماته

اطباء نصروا الاسلام %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF

اطباء نصروا الاسلام %D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF

تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قُدِّم للمحاكمة بسبب كتابه (الله
والإنسان) وطالب الرئيس عبد الناصر بنفسه بتقديمه للمحاكمة بناءً على طلب
الأزهر ثم قضت المحكمة بمصادرة الكتاب.

وكان محمود صديقًا شخصيًّا للرئيس السادات، ولم يحزن على أحد مثلما حزن على
مصرعه، وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلاً: "أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏
‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ ‏زواجي‏، ‏فقد‏ ‏كنت‏ ‏مطلقًا‏ ‏لمرتين‏،
فأنا‏ ‏أرفض‏ ‏السلطة‏ ‏بكل‏ ‏أشكالها"، فرفض مصطفى محمود الوزارة مفضلاً
التفرغ للبحث العلمي.

أما أكبر أزماته فكانت في كتابه "الشفاعة", عندما قال: إن الشفاعة الحقيقية
غير التي يروج لها علماء الحديث.. وقد هوجم هجومًا شديدًا وصدر 14 كتابًا
للرد عليه، على رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر، أستاذ الشريعة
الإسلامية.

ثم كانت محنته الشديدة التي أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلاً وينقطع
عن الناس حتى أصابته جلطة مخيَّة عام 2003 وعاش منعزلاً وحيدًا. وقد برع
الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة، منها الفكر والأدب والفلسفة، وأحيانًا
ما تثير أفكاره ومقالاته جدلاً واسعًا عبر الصحف ووسائل الإعلام.

أهم كتبه

للدكتور مصطفى محمود عدد من الكتب التي أثرى بها الحياة الثقافية والأدبية
والعلمية، ومن أهمها "الإسلام في خندق"، "زيارة للجنة والنار"، "عظماء
الدنيا وعظماء الآخرة"، "علم نفس قرآني جديد"، "الإسلام السياسي والمعركة
القادمة"، "المؤامرة الكبرى"، "عالم الأسرار"، "على حافة الانتحار"، "الله
والإنسان"، "أكل العيش"، "لغز الموت"، "لغز الحياة"، "الإسكندر الأكبر"،
"القرآن محاولة لفهم عصري"، "رحلتي من الشك إلى الإيمان"، "الطريق إلى
الكعبة"، "الله"، "التوراة"، "محمد"، "من أسرار القرآن"، "لماذا رفضت
الماركسية"، "من أمريكا إلى الشاطئ الآخر"، "الإسلام..ما هو؟"، "المسيخ
الدجال"، "إسرائيل البداية والنهاية".

وفاته

اطباء نصروا الاسلام 6565

توفي الدكتور مصطفى محمود في الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31
أكتوبر 2009 الموافق 13 من ذي القعدة 1430، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور
عن عمر يناهز 88 عامًا... رحم الله مصطفى محمود رحمة واسعة وأسكنه فسيح
جناته..إنه ولي ذلك والقادر عليه.

المصدر: الإسلام اليوم السبت 12 ذو القعدة 1430 الموافق 31 أكتوبر 2009 بقلم أسامة نبيل

لمشاهدة حلقات العلم و الإيمان أتبع الرابط التالي:

مجموعة من برامج العلم والايمان

سادساً

موريس بوكاي ..
من هو موريس بوكاي ؟! وما أدراك ما فعل موريس بوكاي ؟!

إنه شامة فرنسا ورمزها الوضاء..
فلقد ولد من أبوين فرنسيين , وترعرع كما ترعرع أهله في الديانة النصرانية ,
ولما أنهى تعليمه الثانوي انخرط طالبا في كلية الطب في جامعة فرنسا, فكان
من الأوائل حتى نال شهادة الطب , وارتقى به الحال حتى أصبح أشهر وأمهر جراح
عرفته فرنسا الحديثة ..

فكان من مهارته في الجراحة قصة عجيبة قلبت له حياته وغيرت له كيانه..!
اشتهر عن فرنسا أنها من أكثر الدول اهتماما بالآثار والتراث , وعندما تسلم
الرئيس الفرنسي الاشتراكي الراحل (فرانسوا ميتران) زمام الحكم في البلاد
عام 1981 طلبت فرنسا من دولة (مصر) في نهاية الثمانينات استضافة مومياء
(فرعون مصر) إلى فرنسا لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية ومعالجة ..
فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته مصر.. وهناك وعلى أرض المطار اصطف الرئيس
الفرنسي منحنيا هو ووزراؤه وكبار المسؤولين في البلد عند سلم الطائرة
ليستقبلوا فرعون مصر استقبال الملوك وكأنه مازال حيا..! وكأنه إلى الآن
يصرخ على أهل مصر (أنا ربكم الأعلى!)

عندما انتهت مراسم الإستقبال الملكي لفرعون مصر على أرض فرنسا ..
حملت مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله وتم نقله إلى جناح خاص
في مركز الآثار الفرنسي , ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء
الجراحة والتشريح دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها, وكان رئيس الجراحين
والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء الفرعونية هو البروفيسور موريس بوكاي

كان المعالجون مهتمين في ترميم المومياء, بينما كان اهتمام رئيسهم( موريس
بوكاي) عنهم مختلفا للغاية , كان يحاول أن يكتشف كيف مات هذا الملك
الفرعوني , وفي ساعة متأخرة من الليل.. ظهرت نتائج تحليله النهائية ..

لقد كانت بقايا الملح العالق في جسده أكبر دليل على أنه مات غريقا..!
وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا, ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه!

لكن ثمة أمراً غريباً مازال يحيره وهو كيف بقيت هذه الجثة دون باقي الجثث
الفرعونية المحنطة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استخرجت من البحر..! كان
موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده اكتشافاً جديداً في انتشال
جثة فرعون من البحر وتحنيطها بعد غرقه مباشرة , حتى همس أحدهم في أذنه
قائلا لا تتعجل فإن المسلمين يتحدثون عن غرق هذه المومياء..

ولكنه استنكر بشدة هذا الخبر , واستغربه , فمثل هذا الإكتشاف لايمكن معرفته
إلا بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة , فقال له
احدهم إن قرآنهم الذي يؤمنون به يروي قصة عن غرقه وعن سلامة جثته بعد الغرق
.. !
فازداد ذهولا وأخذ يتساءل ..
كيف يكون هذا وهذه المومياء لم تكتشف أصلا إلا في عام 1898 ميلادية أي قبل
مائتي عام تقريبا , بينما قرآنهم موجود قبل أكثر من ألف وأربعمئة عام؟!

وكيف يستقيم في العقل هذا , والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا
يعلمون شيئا عن قيام قدماء المصريين بتحنيط جثث فراعنتهم إلا قبل عقود
قليلة من الزمان فقط؟؟؟

جلس (موريس بوكاي) ليلته محدقا بجثمان فرعون , يفكر بإمعان عما همس به
صاحبه له من أن قرآن المسلمين يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق .. بينما
كتابهم المقدس (إنجيل متى ولوقا) يتحدث عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسيدنا
موسى عليه السلام دون أن يتعرض لمصير جثمانه البتة .. وأخذ يقول في نفسه :
هل يعقل أن يكون هذا المحنط أمامي هو فرعون مصر الذي كان يطارد موسى؟!
وهل يعقل ان يعرف محمدهم هذا قبل أكثر من ألف عام وأنا للتو أعرفه ؟!

لم يستطع (موريس) أن ينام , وطلب أن يأتوا له بالتوراة, فأخذ يقرأ في (سفر
الخروج) من التوراة قوله »فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون
الذي دخل وراءهم في البحر لم يبق منهم ولا واحد« .. وبقي موريس بوكاي
حائراً

حتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة وبقائها سليمة بعد أن تمت معالجة
جثمان فرعون وترميمه , أعادت فرنسا لمصر المومياء بتابوت زجاجي فاخر يليق
بمقام فرعون! ولكن ..(موريس)

لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال , منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمون عن سلامة هذه الجثة!
فحزم أمتعته وقرر أن يسافر إلى المملكة السعودية لحضور مؤتمر طبي يتواجد فيه جمع من علماء التشريح المسلمين..

وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكشتفه من نجاة جثة فرعون بعد الغرق..
فقام أحدهم وفتح له المصحف وأخذ يقرأ له قوله تعالى { فاليوم ننجيك ببدنك
لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون } [يونس :92]

لقد كان وقع الآية عليه شديدا ..
ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخ بأعلى صوته Sad

( لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن))

رجع (موريس بوكاي) إلى فرنسا بغير الوجه الذى ذهب به .. وهناك مكث عشر
سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة مدى تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة
حديثا مع القرآن الكريم , والبحث عن تناقض علمي واحد مما يتحدث به القرآن
ليخرج بعدها بنتيجة قوله تعالى {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم حميد} [فصلت :43]

كان من ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي موريس أن خرج بتأليف كتاب عن
القرآن الكريم هز الدول الغربية قاطبة ورج علماءها رجا , لقد كان عنوان
الكتاب (القرآن والتوراة والإنجيل والعلم .. دراسة الكتب المقدسة في ضوء
المعارف الحديثة).. فماذا فعل هذا الكتاب؟؟

من أول طبعة له نفد من جميع المكتبات !
ثم أعيدت طباعته بمئات الآلاف بعد أن ترجم من لغته الأصلية (الفرنسية) إلى
العربية والإنكليزية والأندونيسية والفارسية والصربكرواتية والتركية
والأوردوية والكجوراتية والألمانية ..!
لينتشر بعدها في كل مكتبات الشرق والغرب , وصرت تجده بيد أي شاب مصري أو
مغربي أو خليجي في أميركا, فهو يستخدمه ليؤثر في الفتاة التي يريد أن يرتبط
بها..! فهو خير كتاب ينتزعها من النصرانية واليهودية إلى وحدانية الإسلام
وكماله ..

ولقد حاول ممن طمس الله على قلوبهم وأبصارهم من علماء اليهود والنصارى أن
يردوا على هذا الكتاب فلم يكتبوا سوى تهريج جدلي ومحاولات يائسة يمليها
عليهم وساوس الشيطان..
وآخرهم الدكتور (وليم كامبل) في كتابه المسمى (القرآن والكتاب المقدس في
نور التاريخ والعلم) فلقد شرق وغرب ولم يستطع في النهاية ان يحرز شيئا..!

بل الأعجب من هذا أن بعض العلماء في الغرب بدأ يجهز رداً على الكتاب , فلما
انغمس بقراءته أكثر وتمعن فيه زيادة .. أسلم ونطق بالشهادتين على الملأ!!
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

يقول موريس بوكاي في مقدمة كتابه (لقد أثارت هذه الجوانب العلمية التي يختص
بها القرآن دهشتي العميقة في البداية , فلم أكن أعتقد قط بإمكان اكتشاف
عدد كبير إلى هذا الحد من الدقة بموضوعات شديدة التنوع , ومطابقتها تماما
للمعارف العلمية الحديثة , وذلك في نص قد كتب منذ أكثر من ثلاثة عشر
قرنا..!

معاشر السادة النبلاء..
لا نجد تعليقا على تلك الديباجية الفرعونية .. سوى أن نتذكر قوله تعالى {
أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً}
[النساء :82] ..

نعم والله لو كان من عند غير الله لما تحقق قوله تعالى في فرعون { فاليوم
ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية } كانت حقا آية إلهية في جسد فرعون
البالي.. تلك الآية التي أحيت الإسلام في قلب موريس...!

كاتب المقال: محمد يوسف المليفي
المصدر: طريق الإسلام

قصة اسلام الجراح الفرنسي موريس بوكاي للدكتور راغب السرجاني

اطباء نصروا الاسلام Maurice

كتاب القران والتوراه والانجيل والعلم لدكتور موريس بوكاى (مترجم)

سابعاً

اطباء نصروا الاسلام Nadeem-elyas_7218_119

رئيس مجلس الأمناء في المجلس الأعلى للمسلمين في المانيا

الدكتور: نديم بن محمد عطا إلياس

- الدكتور نديم بن محمد عطا الله بن حسن إلياس " المعروف بـ : د. نديم عطا إلياس " .

- ولد بمكة المكرمة عام 1356 هجرية 1945 م ونشأ بها.

- تلقى تعليمه الإبتدائي وجزءاً من المتوسط بالقاهرة ثم أنهى دراسته المتوسطة و الثانوية بمكة المكرمة عام 1384 هـ 1964 م.

- قدم إلى ألمانيا عام 1964م لدراسة الطب وتخرج بإمتياز من جامعة فرنكفورت
عام 1973م, وتخصص في أمراض النساء و الولادة من باد زودن وكريفلد, وتخصص في
الكشف على الخلايا السرطانية في آخن وكولون.

- بدأ تلقي العلوم الإسلامية بمكة المكرمة في علوم الحديث و الفقه و التفسير و التوحيد, وتابع دراسته الإسلامية في ألمانيا.

- شارك في تأسيس عدد من الجمعيات و المنظمات الإسلامية في أوروبا و في
إدارتها, وكان رئيساً لاتحاد الطلبة المسلمين في أوروبا لمدة أربع سنوات
متوالية.

- عضو مجلس إدارة المركز الإسلامي بآخن " مسجد بلال " و المتحدث الرسمي بإسمه لعدة سنوات و هو الآن عضو مجلس المركز.

- أسس المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا الذي يضم عدة مئات من المساجد و
الاتحادات و الروابط, والذي يعتبر أبرز قاعدة تمثيل للمسلمين في ألمانيا
لدى الأوساط الإسلامية و الصحفية و الشعبية, ورأسه منذ تأسيسه عام 1994م
إلى عام 2006م ومُنح عضوية الشرف ورئاسة مجلس الأمناء.

- يشارك في تحرير عدد من المجلات الإسلامية العربية و الألمانية, ومحاضر في المؤتمرات و الندوات الإسلامية.

- محاضر في عدد من مراكز البحوث و الدراسات الألمانية و الجامعات الشعبية,
وعضو في عدد من لجان الحوار الديني, و السلام, ومستقبل القدس, و الأقليات,
واللجان الاتحادية لأسبوع التضامن مع الأجانب, وأسبوع الإخاء, والمجلس الديني لمكافحة العنصرية و العنف.

- دُعي مؤخراً مستشاراً في البرلمان الألماني لتهيئة القانون المتعلق بقضية
موت الآدمي و نقل الأعضاء, وقام بتمثيل المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا
في اللقاءات مع رئيس الجمهورية و المستشارين و الوزراء الألمان.

- منح جائزة السلام البديلة عام 1999م.

- أب لأربعة أبناء, وجد لسبعة أحفاد و أسباط.

السيرة الذاتية اقتبستها من كتابه
" اشتقت إلى الآخرة .. دعوني أذهب "
تعريف بعميدة المستشرقين الألمان آنا ماري شمل
دار السيد للنشر و التوزيع

روابط لها صلة بالموضوع

كاتب ألماني:المسلمون يستطيعون الاستفادة من القانون لضمان حقوقهم

مسلمو ألمانيا :مشكلات قديمة ومكاسب جديدة حوار مع د. نديم عطا إلياس

ثامناً

الدكتورة "عافية صديقي" امرأه مسلمه تعرضت لأصناف العذاب الأمريكي

اطباء نصروا الاسلام 7241

(شرق) منصور البدر : تمر الأيام العالمية
للمرأة بمرور الأعوام وتبقى المرأة المسلمة.. تتعرض للعديد من الانتهاكات
والجرائم في حقها.. وفي مقدمتها الانتهاكات التي تتعرض لها النساء
المعتقلات في السجون الأمريكية.. سواء كانت في داخل الولايات المتحدة أو
خارجها.. ولعل حكاية الدكتورة "عافية صديقي" تكاد تكون الأكثر إيذاء
للوجدان.. فعافية امرأة باكستانية مسلمة محجبة ، نحيلة الجسم ، صغيرة
الحجم.. في العقد الثالث من عمرها.. قضتها بهدوء وطلب للعلم والمعرفة.. إذ
قضت ردحاً مهماً من حياتها في الولايات المتحدة حيث درست طب الأعصاب في
"معهد ماسشوستس للتكنولوجيا" (من أكبر جامعات أمريكا).. لتنضم لركب عائلتها
الطبية حيث أنها "ابنة لطبيبة ، وشقيقة لطبيبة أخرى.. وزوجة لطبيب ، وأم
لثلاثة أطفال بقوا برعايتها بعد انفصالها عن زوجها...

في مارس عام 2003 سافرت من (راولبندي) حيث مقر عملها إلى (كراتشي) لتزور
والدتها وأختها ، وبعد انتهاء الزيارة خرجت من بيت أمها تقلُّها سيارة أجرة
لتوصلها إلى المطار ، ولكنها لم تصل ، ولم يعلم عنها أحد شيئاً.. اختفت مع
أولادها الثلاثة.

غابت أخبار عافية.. وبقيت حكايتها طي الكتمان دون أن يعلم أحد عن مكان
احتجازها أو التهمة التي احتجزت بسببها.. حتى أخذت تتسرب الأخبار عن امرأة
مجهولة الهوية يشار إليها بـ"سيدة باجرام الحزينة السجينة رقم "650 لطمس
شخصيتها الحقيقية.. اعتقلت مع الرجال في (سجن باجرام) الأفغاني - الأمريكي
"السيئ الصيت".. عاشت فيه حياة بائسة ، فالحراس يتسلون بتعذيبها.. أمام بصر
وسمع نظرائها من المعتقلين.. فحفرت حكايات تعذيبها أخاديد عميقة يصعب أن
تمحوها الأيام في قلوبهم ووجدانهم..

لم يدر بخلد أحد أن عافية تشترك في محنتها مع أكثر من خمسمائة شخص.. تم
اختطافهم من بين اهاليهم وبيعهم إلى أمريكا بثمن بخس دولارات معدودة..
وأحاطت هذه السلطات أخبارهم بالتكتم الشديد.

لكن أحد هؤلاء البؤساء كان (معظم بيك).. قضى في باجرام فترة من الزمن اعتاد
خلالها سماع صرخات تلك المرأة.. وحين نقل إلى "غوانتانامو"..ظلت تلك
الصرخات حاضرة في وجدانه وسمعه وضميره.. وبعد الإفراج عنه في عام م2005 قام
بتأليف كتاب أسماه (المقاتل العدو) (Enemy Combatant) سجَّل فيه كل ما رآه
وشهده من مظاهر الظلم والجبروت الأمريكي ، ولم ينسَ أن يذكر السجينة رقم
(650) وصرخاتها التي كانت العلامة الوحيدة الدالة عليها.

قرأت الصحفية البريطانية (إيفون ردلي) (السجينة السابقة لدى طالبان - التي
أعلنت إسلامها) ما كتبه (معظم بيك): فدفعها حسها الصحفي إلى البحث عن هوية
تلك السجينة المجهولة وبعد البحث والتحري اكتشفت أنها ليست إلا الدكتورة
(عافية صدًّيقي) الطبيبة الباكستانية المتخصصة في علم الأعصاب التي اختفت
من كراتشي في عام 2003م..،، أعلنت (إيفون ريدلي) خبرها على العالم: ثم بدأت
حملة مكثفة للتوعية بقضية عافية صديقي. وعبأت النشطاء للتحرك في هذه
القضية التي تمثل قمة الظلم الأمريكي..،، نجحت (ريدلي) في استثارة الرأي
العام العالمي.. وأخذت تتابع قضية "عافية صديقي" أعداد كبيرة من النشطاء
والحقوقيين.. وكشف هؤلاء عن تعرض "عافية" خلال وجودها في السجن لأنواع شتى
من التعذيب تفوق قدرة أقوى الرجال على تحمله. أما عن وحشية المعاملة
فدلالتها أنها حين ظهرت لأول مرة في إحدى محاكم نيويورك لتحاكم على تلك
الاتهامات الملفقة الغريبة قبل أشهر معدودة.. كانت لا تستطيع الوقوف..
تستند إلى آخرين أثناء الوقوف والمشي.. وتبدو هزيلة وضعيفة.. والدم ينزف
منها ، وآثار التعذيب بادية عليها.

لدكتوره الباكستانية.لديها 144 شهادة فخرية وشهادات في دراسة الجهاز العصبي
مِنْ المعاهدِ المختلفةِ مِنْ العالمِ ، طبيب الأعصاب الوحيد في العالم
الحاصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة هارفارد
لا يوجد حتى في أمريكا من مؤهلاتها ،
اختطفت مع والدها و3 أطفال ، بواسطة مكتب التحقيقات الفدرالي من كراتشي ،
وبمساعدة من الحكومة الباكستانية.(على زعم الإتصال مع القاعدة)
وهي الآن في سجن الولايات المتحدة الأمريكية ،
بعد أن فقدت الذاكرة ، نظرا للتعذيب الجسدي الجنسي والنفسي .

يوم الإثنين 22/02/2010 م - الموافق 9-3-1431 هـ

اطباء نصروا الاسلام Sharq_03

تاسعاً

النسب

سعود بن حسن بن محمد بن عباس بن مختار بن عبدالرضا بن فخر الدين بن نور الدين بن علي .

المؤهل العلمي
حاصل على درجة الدكتوراه فى تخصص طب الأسرة والمجتمع عام 1414هـ .

الخبرات العملية
1- عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة .
2- استشاري طب الأسرة بمستشفى الملك عبدالعزيز بجدة .
3- استشاري طب الأسرة بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بجدة .
4- مدير التدريب بمستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة .
5- رئيس لجنة برامج تأهيل الشباب السعودي بمستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة .
6- رئيس لجنة خدمة العملاء بمستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة .
7- عضو الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع .
8- عضو الجمعية العالمية لأطباء الأسرة .
9- عضو جمعية أساتذة طب الأسرة الأمريكية .
10- عضو الجمعية العربية للموارد البشرية والإدارية .
11- عضو المجلس السعـــودي للجودة .
12- أشرف على عدة رسائل دكتوراه في مجال تخصصه .
13- ألقى عدداً من الدورات التدريبية في المجالات الطبية ومجالات التطوير
الأخرى ( في الاتصال ، واستخدام الحزم الإحصائية ، وإعداد وتصميم المواد
والحقائب التدريبية ، وفى مجال تخصصه الدقيق في الطب الصناعي النفسي .
14- ألقى عدداً من الأبحاث العلمية المحكمة في مؤتمرات محلية وأخرى خارجية .
15- عمل محرراً للنشرة التابعة لمجلة الممارس البريطانية .
16- عمل مستشاراً لمعالي وزير الصحة أثناء فترة حج عام 1418هـ .
17- شارك وحضر دورات في دول مختلفة منها الولايات المتحدة .
18- عمل مدير عام النخبة للتدريب والتنمية منذ عام 1418هـ .
19- عمل مستشار سابق في العيادات العامة Er بالمستشفى العسكري بتبوك .
20- عمل مستشار سابق بمستشفى الحرس الوطني بجدة .
21- عمل مستشار سابق بشعبة طب الأسرة في الرعاية الأولية بالمستشفى العسكري بتبوك .

في ديوانية المختار كانت لنا أيام…لـفؤادالفرحان

انطلقت ديوانية المختار والتي كانت تجمعاً أسبوعياً مساء كل ثلاثاء في منزل
عائلة الهاشمي الكرماء. وفي أول حضور، استأذنت الدكتور سعود للسماح لي
بالتحدث للحضور عن قضية أخ سعودي فاضل مظلوم في سجون أمريكا وهو الأخ “سامي
الحصين“. سجن الأخ سامي بتهم دعم الإرهاب لمدة ثمانية عشر شهراً في سجن
إنفرادي. ولأنني أعرف الأخ سامي وأعرف براءته التامة من هذه التهم الشنيعة
فقد أقمت موقعاً على الإنترنت بالتعاون مع الدكتور محمد الأحمري دعماً
لقضية الأخ سامي الحصين وتعريفاً بقضيته. وكان أحد أعمالنا التحدث عن قضية
الأخ سامي في التجمعات العامة متى ما سمح لنا المكان والزمان. بعدما انتهيت
من عرض قضية الأخ سامي، فإذا بي أرى الدكتور سعود في تأثر شديد. قال لي:
“بإذن الله سيعود سامي، و والله ثم والله لنحتفل هنا سوياً بخروجه في منزلي
هذا إن شاء الله”. منذ ذلك اليوم، لم يكاد يمر أسبوع دون أن يتصل بي أبا
محمد سائلاً عن سير قضية الأخ سامي. حتى من الله على الأخ سامي بالبراءة في
محاكمة علنية وأمام هيئة محلفين أمريكيين. كانت عودة سامي مفرحة لنا
جميعاً بشدة. وكان التعاطف الشعبي السعودي الذي حصل عليه الأخ سامي مؤثر
وغير مسبوق. خرج سامي من السجن ودخله الدكتور سعود ولا حول ولا قوة إلا
بالله. كان دعمنا لقضية سامي لا تحمل تبعات خطرة علينا شخصياً لأن قضيته لم
تكن ذات علاقة مباشرة بالحكومة السعودية. كانت حرية تحركنا لأجل قضيته
مفتوحة نوعاً ما. أما تحركنا الآن لأجل قضية الدكتور سعود فتحمل مخاطر
شخصية كبيرة وذلك لعلاقته المباشرة بالحكومة السعودية.

كان يتحفنا الدكتور سعود كل أسبوع بإحضار شخصية معروفة لإلقاء محاضرة وفتح
النقاش معها. كان الدكتور سعود “ديموقراطياً” بحق. كانت قائمة الضيوف تشتمل
على شخصيات معروفة من كل خلفية ثقافية وسياسية. لم يحصر الدكتور سعود
قائمة الحضور على شخصيات من تيار معين. كان يؤمن بالتعددية والتعايش. فقد
حضر الشيخ السلفي الدكتور سفر الحوالي و الشيعي أحمد الكاتب والليبرالي
محمد سعيد طيب والأخوان من حماس وغيرهم. كان الدكتور سعود يؤمن فعلاً قولاً
وعملاً بالحوار. كان يسمح للضيف بإلقاء محاضرته، ثم يسمح للحضور بطرح
أسئلتهم ومداخلاتهم الساخنة على المحاضر. فكم من شاب من الحضور هاجم الضيف
بشدة وأحرجه. وكم من ضيف كان في وضع محرج. وكم من ليلة كانت ليلة بحق. كان
الضيوف يعملون في مجالات مختلفة فمنهم الوزراء مثل الشيخ الدكتور صالح
الحصين والدكتور عبدالله التركي ومنهم الباحثين والسياسيين والإغاثيين
والتربويين والمدربين والدعاة وغيرهم. كان أغلب الحضور هو من الشباب. وكان
اهتمام الدكتور سعود بهم شديداً. فكانت الأولوية في طرح الأسئلة هي للشباب.
ثم لكبار السن. وكان الدكتور سعود كثيراً ما يوجه كلامه للشباب بالحث على
التفكير والقراءة والحوار. وموقف الدكتور سعود من المرأة كان تقدمياً بكل
حق بالنسبة لبقية التيار الإسلامي في السعودي. فكان للمرأة مكان للحضور
ووقت لطرح الأسئلة والنقاش. بل وكان بعض المحاضرين هم من النساء مثل
الدكتورة نورة السعد وغيرها. فكان الرجال يجلسون للإستماع للمرأة تحاضر
عليهم. وهذا أعتقد أنه وضع غير مسبوق للتيار الإسلامي السعودي.
كانت ديوانية المختار هي حدث ننتظره كل ثلاثاء لنتعلم شيئاً جديداً. في
بداية اللقاء من كل أسبوع، جرت العادة أن يقوم الدكتور سعود بالتحدث سريعاً
عن أهم أحداث الأسبوع الماضي ثم يطلب من أحد الحاضرين حتى ولو كانوا
شباباً صغيري السن بتحليل خبر أو حدث معين. كان أقل عدد حضور هو خمسين.
وكان لصغر المكان أثر في ذلك. وكلما كان ضيف الديوانية مشهوراً أكثر، كلما
كان عدد الحضور أكبر. كثير من المرات كان الحضور يفترشون الأرض جلوساً من
نهاية المجلس وحتى بالقرب من أقدام المحاضر. كانت الكراسي لا تكفي. كان
الدكتور سعود يتحمل كافة مصاريف الديوانية بالكامل لوحده (تذاكر سفر وسكن
وتنقل الضيف كل أسبوع، العشاء عند الإمكان، باقي المصاريف). كانت مكتبه
الشخصية الضخمة مفتوحة للإستعارة للجميع. كان الدكتور سعود كريماً بحق.

بالنسبة لي ولكثير من الشباب الذين كانوا يواكبون على الحضور، أقول بأن ما
استفدناه وتعلمناه في تلك الديوانية يفوق ما تعلمناه في أي مدرسة أو كلية
أو جامعة من قبل.
لقد تعلمنا في ديوانية المختار الإنصات، حرية التعبير، الشجاعة، تقدير
الناس بغض النظر عن إختلافنا معهم، التفاعل، حمل هموم المجتمع، التفكير
الإيجابي، التحليل والإستقراء، الثقة في النفس، حرية التفكير، إحسان
النوايا، قبول الإختلاف والتعددية، الحرص على القراءة والمتابعة،…). كانت
ديوانية المختار بمثابة مدرسة فكرية رائعة نرتشف من رحيقها في كل أسبوع
مرة. كيف يمكن لنا أن ننسى فضل الدكتور سعود علينا؟ كيف يمكن لمن عرف
الدكتور سعود أن ينساه في غياهب السجن؟

مواقف الدكتور سعود

كان الدكتور سعود يتميز بالشجاعة. وكان يؤمن تماماً بالعلنية في العمل.
ووهب الله الدكتور سعود البلاغة في الطرح. لم يكن غريباً تلك الشعبية وذلك
الحب الذي كان الدكتور سعود يحضى بهما. كان يرى أبا محمد أن الوضوح هو أفضل
الخيارات. وكان يمقت الجبن بشدة. لذلك، كانت مواقفه شجاعة وفي العلن وفي
وضح النهار.

موقفه من الوضع في فلسطين

كان الدكتور سعود يجمع التبرعات بشكل علني للشعب الفلسطيني. وزاد جمعه
للتبرعات بالذات بعد فرض الحصار الجائر على شعب فلسطين. كان يضع في وسط
ديوانيته صندوقاً للتبرعات مكتوباً عليه “تبرعوا لفلسطين”. وكان حضور
الديوانية يتبرعون كل مرة بما تجود عليهم أنفسهم. كان موقفه السياسي كذلك
مؤيد لتوحيد القوى ضد الإحتلال الإسرائيلي وضد الخلافات والحروب الداخلية.
وقد استضاف عدد من قيادات فلسطين في منزلة كضيوف متحدثين. كان موقف الدكتور
سعود هو نفس موقف المواطن السعودي من قضية فلسطين.

موقفه من الوضع في العراق

كان موقفه كذلك موافقاً للموقف الشعبي السعودي من الإحتلال الأمريكي في
العراق. كان يعلن دائماً رفضه للإحتلال الأمريكي ودعمه لحق الشعوب في
الدفاع عن نفسها. هذه الحقوق التي تؤمن فيها البشرية بغض النظر عن جنسياتهم
وأديانهم. كانت ديوانيته كذلك تستضيف سياسيين عراقيين يتحدثون عن الوضع في
العراق.

موقفه من الإرهاب الداخلي والإقليمي

كان الدكتور سعود يجاهر برأيه بوضوح برفض الإرهاب بشتى أنواعه. كان يقول أن
العنف هو خط أحمر. وكان يوجه كلامه للشباب محللاً عدم شرعية الأعمال
المسلحة في الداخل والخارج. وكان فعلاً أحد الساعين بشدة لإخماد نار
الإرهاب الداخلي وذلك عن طريق الجلوس مع الشباب والتأثير عليهم. ولذلك فإن
فضل الدكتور سعود على هذا الوطن هو فضل كبير جداً.

موقفه من الليبراليين والتيارات الأخرى

كان يستضيف الدكتور سعود في ديوانيته كما ذكرنا سابقاً متحدثين من تيارات
مختلفة. كان يؤمن بحق الإختلاف والتعايش. وكان يسعى لمد الجسور وليس هدمها
من أجل صالح الوطن.

الدكتور سعود والعمل الإغاثي

جهود الدكتور سعود في العمل الإغاثي حول العالم أكبر من أن تحصر. كان في كل
رحلة يحاول أن يأخذ معه شخصيات معروفة ومؤثرة حتى تتفاعل مع الواقع المر
وتعود مؤثرة في محيطها. وقد وثق العديد من الأفلام والصور حول العمل
الإغاثي.

علاقة الدكتور سعود بالحكومة السعودية

كان للدكتور سعود اتصال مع بعض الشخصيات المعروفة في الحكومة. فقد كان
يراسلهم كلما أتيحت له الفرصة ودعت الحاجة. وقد أعد دراسة كما أعلمني بعد
الغزو الأمريكي للعراق عن ضرورة قيام الدولة بعمل “خطة إنقاذ طوارئ شعبية”.
وذلك فعلاً ذكاء كبير للدكتور لم تنظر له الحكومة بعين الإعتبار من قبل.
فلو حصل مكروه لا سمح الله في وطننا السعودية فلا يعرف أحد ما عليه أن
يعمل. لا المواطن يعرف كيف يتصرف ولا المدرس ولا الطبيب ولا المسجد ولا
غيرهم. في كل مكان في العالم هناك برامج شعبية لخطط الطوارئ. وهناك ملاجئ
وفرق عمل تتكون في ساعة الحرج لإدارة أوضاع المواطنين في الواقع. أما هنا
فلا نعرف ملجأ طوارئ ولا كيف نتصرف لو حصل مكروه. قام الدكتور سعود بعمل
دراسة كاملة ورفعها لوزارة الداخلية والتي استقبلتها بترحاب كما علمت منه
وإعادة توجيه للمسؤولين بإبداء آرائهم.
كان للدكتور سعود حضور في مؤتمر الفكر العربي والذي يشرف عليه الأمير خالد
الفيصل. وكان حريصاً على المشاركة لإيمانه بالتعددية. وكان له لقاءات شخصية
مع الأمير خالد الفيصل ألقى فيها كلمات شجاعة.كما شارك الدكتور سعود في
حلقات الحوار الوطني. وأثرى تلك الحلقات بمداخلاته الثرية. هذا غير
اتصالاته الشخصية مع العديد من الشخصيات الحكومية.

الدكتور سعود والإعلام

لا نحتاج للتأكيد هنا أن حضور الدكتور سعود الإعلامي وبالذات في قناة
الجزيرة كان هو سبب شهرته الكبيرة. شارك الدكتور في عدد من حلقات الإتجاه
المعاكس ونجح في خطف عقول وقلوب المشاهدين. كما شارك في التلفزيون السعودي
وقناة المستقلة والكثير من القنوات الإعلامية الأخرى. وفي الصحافة، كان
للدكتور سعود مقال أسبوعي في جريدة المدينة. كان الدكتور من المؤمنين
بضرورة إختراق حواجز الإعلام وكسب عقول وقلوب المتابعين لصالح قضايا العدل
والحقوق.

من مواقف الدكتور سعود

كان أحد المواظبين على حضور الديوانية والفاعلين يقوم برصد كلام الدكتور
سعود وآرائه ليقوم بنقلها لأحد “المشايخ”. ثم يقوم هو وشيخه بالهجوم العنيف
على الدكتور سعود في الإنترنت في عدد من المواقع ومنها الساحات تحت معرف
وهمي. كانا يستمتعان بالطعن في الدكتور ومحاولة تقزيمه. عرف الدكتور حقيقة
هذا العضو “الخائن”. فما فعل به؟ عاتبه وعانقه وطلب منه مناقشته علناً
عندما يسمع شيئاً من الدكتور لا يتفق معه. غفر له الدكتور عمله. وبقي ذلك
العضو يواضب على الحضور.

[/size]

» معلومات عن الاسلام
» لماذا حرم الاسلام المسكرات
» آداب الاكل في الاسلام
» مصعب بن عمير - أول سفراء الاسلام
» اول موضوع لي هو الاسلام في اللغة الالمانية