حكم الاستعاذة قبل القراءة

حكم الاستعاذة قبل القراءة



قال بعض العلماء: إنه ينبغي على القارئ أن يستفتح قراءته بالاستعاذة ،

ومن السلف من قال بوجوب الاستعاذة ، وذلك لأمر الله عز وجل بها،

قالوا: فهي واجبة.

صيغ الاستعاذة

والاستعاذة تأتي على صيغ : الصيغة الأولى:

( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )،

وهذه الصيغة هي التي وردت في سورة النحل

{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ *

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }

[النحل : 98 ، 99] ،

وعليها جماهير القراء، وهي أفضل من غيرها،

وذلك لأن الله أمر بها وحدّدها في افتتاح كتابه، والمعين أفضل من غير المعين،

فيعتبر تعيينها دليلاً على فضله.



وورد عنه عليه و على آله و صحبه الصلاة والسلام أنه كان يقول :

( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه )



فهذه أيضاً استعاذة واردة عن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم،

وقال بعض السلف : يقول :

( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم )

وبعضهم يقول :

( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم )

لأن الله سبحانه و تعالى قال لنبيه :

{ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

[فصلت:36].



نقلا عن كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي

صدق الله العلى العظيم و صدق و بلغ سيدنا عبده و رسوله

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم