الرقيب والعتيد وصفان لكل من الملكين الذين يحفظان أعمال العباد((للمنجد

. عدد المساهمات : 3838

الرقيب والعتيد وصفان لكل من الملكين الذين يحفظان
أعمال العباد

السؤال: هل الرقيب والعتيد ملكان ،
وما وظيفتهما ، وهل إذا دخل الإنسان المرحاض يدخلان معه ؟ جزاكم الله خيرا
.

الجواب :

الحمد
لله

أولا
:

هذان
الوصفان للملائكة التي وُكِّلت بكتابة كل ما يعمله ابن آدم من خير أو شر ،
وهما وصفان صادقان على كل منهما ، فالملك الذي عن اليمين صفته أنه رقيب
وعتيد ، والملك الذي عن الشمال صفته أنه رقيب وعتيد .

يقول
الله عز وجل : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا
تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ
الْوَرِيدِ . إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ
الشِّمَالِ قَعِيدٌ . مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ
عَتِيدٌ) سورة ق/16-18.

يقول
الإمام القرطبي رحمه الله :

"
في الرقيب ثلاثة أوجه :

أحدها
: أنه المتتبع للأمور .

الثاني
: أنه الحافظ ، قاله السدي .

الثالث
: أنه الشاهد ، قاله الضحاك .

وفي
العتيد وجهان :

أحدهما
: أنه الحاضر الذي لا يغيب .

الثاني
: أنه الحافظ المُعَد ، إما للحفظ ، وإما للشهادة " انتهى.

"
الجامع لأحكام القرآن " (17/11)

ويقول
الحافظ ابن كثير رحمه الله :

"
( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ ) يعني : الملكين اللذين يكتبان عمل
الإنسان ، ( عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ) أي : مترصد . (
مَا يَلْفِظُ ) أي : ابن آدم ( مِنْ قَوْلٍ ) أي : ما يتكلم بكلمة ( إِلا
لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) أي : إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها ،
لا يترك كلمة ولا حركة ، كما قال تعالى : ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )
الانفطار/10-12 " انتهى.

"
تفسير القرآن العظيم " (7/398)

ويقول
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"
( رقيب ) مراقب ليلاً ونهاراً ، لا ينفك عن الإنسان .

(
عتيد ) حاضر ، لا يمكن أن يغيب ويوكل غيره ، فهو قاعد مراقب حاضر ، لا
يفوته شيء " انتهى.

"
تفسير سورة ق "

وأما
القول بأن أحد الملكين اسمه رقيب ، والآخر اسمه عتيد : فهو مخالف لظاهر
الآية الكريمة.

يقول
الدكتور عمر سليمان الأشقر حفظه الله :

"
يذكر بعض العلماء أن من الملائكة من اسمه رقيب وعتيد ، استدلالاً بقوله
تعالى : ( ما يلفظ من قولٍ إلاَّ لديه رقيب عتيدٌ ) وما ذكروه غير صحيح ،
فالرقيب والعتيد هنا وصفان للملكين اللذين يسجلان أعمال العباد ، ومعنى
رقيب وعتيد ؛ أي : ملكان حاضران شاهدان ، لا يغيبان عن العبد ، وليس المراد
أنهما اسمان للملكين " انتهى.

"
عالم الملائكة الأبرار " (ص/12)

وانظر
في موقعنا جواب السؤال رقم : (6523)

ثانيا
:

وأما
هل يدخل الملائكة الحفظة مع الإنسان إلى الخلاء ، فقد سبق التوسع في شرح
هذه المسألة في جواب السؤال رقم : (147161) ، وتبين فيه أن الثابت في
الكتاب والسنة أن كل عبد موكل به ملكان ، يراقبان حركاته وسكناته ، ويكتبان
أفعاله ، ويحصيان عليه كل ما يصدر منه ، سواء كان عمل خير أو عمل معصية ،
وسواء كان في محل كريم أو مكان مهين .

ولكن
لم يرد في الكتاب ولا في السنة تفسير لكيفية هذا الإحصاء ، وهل يستلزم
دخول الملائكة مع العبد كل مكان يدخل إليه ، وبقاءهم معه في تفاصيل كل عمل
يعمله ، أو أن الله خلق فيهما من القدرة ما تمكنهما من معرفة الأعمال
وكتابتها من غير حاجة إلى مصاحبة العبد في كل مكان يدخل إليه ، والواجب هو
الوقوف عند الوارد ، وتفويض علم ما لم يرد إلى الله عز وجل ، وكما قال سعيد
بن جبير رحمه الله : " قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ".

والله
أعلم .

. عدد المساهمات : 5046

جزاك الله خيرا
وجعل عملك في ميزان حسناتك
ورزقك الفردوس الاعلى

» الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
» إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا
» ( دنو الشمس من العباد يوم القيامة
» اسطوانة زاد العباد .. لصوتيات الشيخ وجدي غنيم
» أعمال كروشيه من صنع يدي