خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / شهادات رمضانية لفضيلة العضو الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى

أيّها المسلمون
، هل ندرِك و نحن نتأمَّل هذه الشهاداتِ
الرمضانية أننا أصبَحنا

في أمسِّ الحاجة إلى التغيير و أننا لا
نزال يملؤُنا التفاؤُل بغدٍ أفضَل و واقع أمثَل
.

إنَّ وسائلَ العلاج و أدواتِ
النجاح ليست عنّا ببعيد ، فنحن أمّةُ القرآن و أمّة
محمّد ،

أمّة هذا الشهر الكريم الشاهدِ ، و
نحن الأمّةُ الشاهدة .

منهجُ التغيير و الإصلاحِ يتمثَّل في هذه
الآيَة الكريمة الجامعة :
[b] إنَّ اللَّهَ
لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا
بِأَنفُسِهِمْ

[الرعد:11]،

و في النداء الرمضانيّ الصادح :


(( يا باغيَ الخير أقبل ، و يا باغي الشر
أقصر )) .

ليس الإصلاحُ بالاكتفاء بالنقد و
التلاوُم و تحويل المسؤولية على الأعداءِ و الخصوم
،

إنّ على المسلم الصادِقِ الجادّ
المحبِّ الخيرَ لنفسه و صادقِ الغيرة على
أمّته

أن يتَّقيَ الله ربَّه و يدركَ
الغاية من هذه الحياة و الوظيفةَ في هذه الدنيا ،


فيحفظ وقتَه و يستغلّ شريف أيّامِه و
فاضلَ أوقاته و ينطلِق نحو التغيير و الإصلاح
،

فيعيش حياةً جادّة حازِمة متوازنَة
، فلا يغرَق في المباحاتِ

على حساب الفرائض و الواجبات ، كما يجب
ترويضُ النفس و تدريبها على

ملازَمَة الأعمال الصّالحة و تحَرِّي
السنّة و صِدق المتابعة لهديِ المصطفى
.


أيّها الإخوة
المسلمون ، إنّ هذه العشرَ الأخيرة فرصةٌ
حقيقيّة لاختبارِ النفس

في التّغيير نحوَ الأفضل و الأحسن
. ليس من الصعبِ بتوفيقِ الله و عونه

تغييرُ النفس و قطعُها عمّا
اعتادته لمن أخلصَ نيّته و صدقَ في عزيمته ،


يقول المنذِر بن عبيد :

تولى عمر بن عبد العزيز رحمه الله بعد
صلاة الجمعَةِ فأنكرتُ حالَه في العصر
.

و إنّ من الدلائلِ على التغييرِ و مَظاهر
الهِمّة و قوّة العزيمة و ضَبط
الإرادة

في هذا الشهرِ شهرِ الصبر الاجتهاد
في العمَل و الإحسان في هذه الأيّام العشر


تأسِّيًا بالقدوةِ و الأسوة نبيّنا محمّد
، فقد جعل رمضانَ
كلَّه فرصةً للاجتهاد ،

كما خصّ العشرَ باجتهاد ،


تقول أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله
عنها و عن أبيها :

كان رسول الله يجتهِد في رمضان ما لا يجتهد في غيرِه ،


و كان يجتهِد في العشر الأواخر ما لا
يجتهد في غيرها .

و تسمُو الهمّة و يتجلّى التوجّه نحوَ
التغيير حينما يجتهِد العبدُ ليفوزَ

بإدراك ليلة القدر ، فيعمَل و يتحرَّى ،
فتسمو النّفس و تعلو الرغائِب للوصول

إلى أسمى المراتِب و أعلى المطالِب
؛ توبةٌ و إقلاع و عزمٌ على الإصلاحِ و الإحسان
،

و تأمّلوا هذا الحديثَ العظيم و ما
فيه من الحثِّ و وقفاتِ المحاسبة :

(( رغِم أنفُ رجلٍ
دخَل عليه رمضانُ ثم انسلَخَ فلم يُغفر له ))
.

معاشرَ الأحبَّة ، أَروا الله من أنفسِكم
خيرًا ؛ صيامُ نهارٍ و قيامُ ليلٍ و
اعتكاف

و قراءةُ قرآن و ذِكرٌ و صدَقات و
دُعاء و محاسبة و مراجعة و ندمٌ و
توبَة

و عزمٌ على فعلِ الخيرات
،

(( يا باغيَ الخير أقبِل ، و يا
باغيَ الشرّ أقصِر )) .

و بعد : أيّها
الصائمون ، فلِحكمةٍ عظيمة جاءت آيةُ الدعاء
في ثنايا آياتِ الصيام :

وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ
الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي

فَلْيَسْتَجِيبُوا
لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ


[البقرة:186]،

و لحكمةٍ عظيمة و سِرّ بليغ خُتِمت آيات
الصّيام بهذه الآية الواعظة :

تِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ
اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ


[البقرة:187].
بارَك الله
لي و لَكم في القرآنِ العظيم
و
نفعَنى وإيّاكم بما
فيه من الآياتِ و الذكر الحكيم ، أقول قولي هذا
، و أستغفِر
الله تعالى لي و لكم و لسائرِ المسلمين من كلِّ ذنب
و خطيئةٍ ، فاستغفروه و
توبوا إليه ، إنه هو الغفور الرحيم
الحمد لله، أرشَدَ النفوس إلى هُداها، ]اللهم







وحذَّرها من رداها،