الحائض و قضاء الصلاة

( الحائض و قضاء الصلاة )

الحائض و قضاء الصلاة 302165

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ

أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا

( فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟

قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاء

الحائض و قضاء الصلاة 302165

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَ هُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ

فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ )

و قد جاء فى : ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )
قَوْلُهُ : ( عَنْأَبِي قِلَابَةَ)

بِكَسْرِ الْقَافِ وَ تَخْفِيفِ اللَّامِ وَ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ،

اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو أَوْ عَامِرٍ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثِقَةٌ فَاضِلٌ كَثِيرُ الْإِرْسَالِ

قَالَالْعِجْلِيُّ : فِيهِ نَصِبٌ يَسِيرٌ ، مِنَ الثَّالِثَةِ ، مَاتَبِالشَّامِهَارِبًا مِنَ الْقَضَاءِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ مِائَةٍ

وَ قِيلَ بَعْدَهَا ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ .

قَوْلُهُ : (عَنْ مُعَاذَةَ )

هِيَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيَّةُ ، وَ هِيَ مَعْدُودَةٌ فِي فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ ،

قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

قَوْلُهُ : ( أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ )

الْحَرُورِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى حَرُورَا

بِفَتْحِ الْحَاءِ وَ ضَمِّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَ بَعْدَ الْوَاوِ السَّاكِنَةِ رَاءٌ أَيْضًا ،

بَلْدَةٌ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ الْكُوفَةِ، وَ يُقَالُ لِمَنْ يَعْتَقِدُ مَذْهَبَا لْخَوَارِجِحَرُورِيٌّ

لِأَنَّ أَوَّلَ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ خَرَجُوا عَلَىعَلِيٍّبِالْبَلْدَةِ الْمَذْكُورَةِ فَاشْتُهِرُوا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا

وَ هُمْ فِرَقٌ كَثِيرَةٌ ، لَكِنْ مِنْ أُصُولِهِمِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا بَيْنَهُمِ الْأَخْذُ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ

وَرَدُّ مَا زَادَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَدِيثِ مُطْلَقًا ، وَ لِهَذَا اسْتَفْهَ مَتْ عَائِشَةُ مُعَاذَةَاسْتِفْهَامَ إِنْكَارٍ ،

وَ زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ فَقُلْتُ : لَا لَكِنِّي أَسْأَلُ ، أَيْ سُؤَالًا مُجَرَّدًا لِطَلَبِ الْعِلْمِ لَا لِلتَّعَنُّتِ ،

وَ فَهِ مَتْ عَائِشَةُ عَنْهَا طَلَبَ الدَّلِيلِ فَاقْتَصَرَتْ فِي الْجَوَابِ عَلَيْهِ دُونَ التَّعْلِيلِ .

وَ اَلَّذِي ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَتَكَرَّرُ

فَلَمْ يَجِبْ قَضَاؤُهَا لِلْحَرَجِ بِخِلَافِ الصِّيَامِ ،

كَذَا فِي الْفَتْحِ ، وَ قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَى قَوْلِ عَائِشَةَأَنَّ طَائِفَةً مِنَ الْخَوَارِجِ
يُوجِبُونَ عَلَى الْحَائِضِ قَضَاءَ الصَّلَاةِ الْفَائِتَةِ فِي زَمَنِ الْحَائِضِ

وَ هُوَ خِلَافُ إِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ ، وَ هَذَا الِاسْتِفْهَامُ الَّذِي اسْتَفْهَمَتْهُ عَائِشَةُ هُوَ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ ،
أَيْ هَذِهِ طَرِيقَةُا لْحَرُورِيَّةِ وَ بِئْسَ الطَّرِيقَةُ .
قَوْلُهُ : ) فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ )

أَيْ لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ بِالْقَضَاءِ

مَعَ عِلْمِهِ بِالْحَيْضِ وَ تَرْكِهَا الصَّلَاةَ فِي زَمَنِهِ ، وَ لَوْ كَانَ الْقَضَاءُ وَاجِبًا لَأَمَرَهَا بِهِ

وَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ فَتُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ . ص 346

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )

وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَ غَيْرُهُمَا

( وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ

فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ )

نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ إِجْمَاعَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى ذَلِكَ ،

;رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْهُ فَقَالَ : اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ،

وَ حَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ طَائِفَةٍ مِنَ الْخَوَارِجِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُوجِبُونَهُ

وَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِ فَأَنْكَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سَلَمَةَ ،

لَكِنِ اسْتَقَرَّ الْإِجْمَاعُ عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ كَمَا قَالَهُ الزُّهْرِيُّ وَ غَيْرُهُ

كَذَا فِي الْفَتْحِ .

اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
إن شـاء الله

. عدد المساهمات : 1652

جزاك الله خيرا
وجعل عملك في ميزان حسناتك

الحائض و قضاء الصلاة 143192

» الأستتار عند قضاء الحاجة
» مما جاء في كفارة إتيان الحائض
» ماجاء في مباشرة الحائض
» إحرام الحائض
» آداب قضاء الحاجة