ماجاء في مباشرة الحائض

. عدد المساهمات : 2866

سبحان الله و بحمده
عددخلقه .. و رضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

قال الله تعالى (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْهُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى (4))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (بلغوا عني و لو آية) ...رواه البخاري

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم
ماجاء في مباشرة الحائض
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مِنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ

قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي قَالَ وَفِي الْبَاب

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ

الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

الشــــــــــروح
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قَوْلُهُ : ( عَنْ سُفْيَانَ) هُوَ الثَّوْرِيُّ (عَنْ مَنْصُورٍ) هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ ( عَنْ إِبْرَاهِيمَ) هُوَ النَّخَعِيُّ ( عَنِالْأَسْوَدِ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ .

( يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : كَذَا فِي رِوَايَتِنَاوَغَيْرِهَا بِتَشْدِيدِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ

بَعْدَ الْهَمْزَةِ ، وَأَصْلُهُأَأْتَزِرَ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ الْمَفْتُوحَةِ ثُمَّ الْمُثَنَّاةِ بِوَزْنِ أَفْتَعِلُ .

وَأَنْكَرَ أَكْثَرُالنُّحَاةِ الْإِدْغَامَ ، حَتَّى قَالَ صَاحِبُ الْمُفَصَّلِ : إِنَّهُ خَطَأٌ ، لَكِنْ حَكَاهُ غَيْرُهُ أَنَّه مَذْهَبُ

الْكُوفِيِّينَ ، حَكَاهُ الصَّغَانِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ: إِنَّهُ مَقْصُورٌ عَلَى السَّمَاعِ ،

انْتَهَى .

وَقَالَالْكِرْمَانِيُّ: فِي قَوْلِ عَائِشَةَوَهِيَ مِنْ فُصَحَاءِ الْعَرَبِ حُجَّةٌ ،فَالْمُخَطِّئُ مُخْطِئٌ ، انْتَهَى .

وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَشُدُّ إِزَارَهَا عَلَى وَسَطِهَا .

( ثُمَّ يُبَاشِرُنِي ) مِنَ الْمُبَاشَرَةِ وَهِيَ الْمُلَامَسَةُ مِنْ لَمْسِبَشَرَةِ الرَّجُلِ بَشَرَةَ الْمَرْأَةِ ، وَقَدْ تَرِدُ

الْمُبَاشَرَةُ بِمَعْنَى الْجِمَاعِ وَالْمُرَادُ هَاهُنَا هُوَ الْمَعْنَى الْأَوَّلُ بالْإِجْمَاعِ . وَاسْتَدَلَّ أَبُو حَنِيفَةَوَمَالِكٌ

وَالشَّافِعِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا : يَحْرُمُ مُلَامَسَةُ الْحَائِضِ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ

وَمُحَمَّدٍوَفِي وَجْهٍ لِأَصْحَابِ الشَّافِعِيِّأَنَّهُ يَحْرُمُ الْمُجَامَعَةُ فَحَسْبُ ، وَدَلِيلُهُمْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍإِلَّا النِّكَاحَ كَذَا نَقَلَهُ الطِّيبِيُّ. وَلَعَلَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَيَانِ الرُّخْصَةِ ،

وَفِعْلُهُ عَزِيمَةٌ تَعْلِيمًا لِلْأُمَّةِ ؛ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ فَإِنَّ مَنْ يَرْتَعُ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، وَيُؤَيِّدُهُمَا

وَرَدَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ : مَا

فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي

الْفَتْحِ : وَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ السَّلَفِ وَالثَّوْرِيُّوَأَحْمَدُوَإِسْحَاقُإِلَى أَنَّ الَّذِي يَمْتَنِعُ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ بِالْحَائِضِ

الْفَرْجُ فَقَطْ . وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَرَجَّحَهُ الطَّحَاوِيُّ ،وَهُوَ اخْتِيَارُ أَصْبَغَ مِنَ

الْمَالِكِيَّةِ وَأَحَدُ الْقَوْلَيْنِ أَوِالْوَجْهَيْنِ لِلشَّافِعِيَّةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ ،وَقَالَ النَّوَوِيُّ: هُوَ الْأَرْجَحُ

دَلِيلًا لِحَدِيثِ أَنَسٍ،وَفِي مُسْلِمٍ: اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍإِلَّا الْجِمَاعَ ، وَحَمَلُوا حَدِيثَ الْبَابِعَلَى الِاسْتِحْبَابِ

جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ ، انْتَهَى . قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: لَيْسَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ مَا يَقْتَضِي مَنْعَ مَاتَحْتَ

الْإِزَارِ ؛ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُجَرَّدٌ . انْتَهَى . وَيَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ أَيْضًا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ عَنْ

عِكْرِمَةَعَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ كَانَ إِذَاأَرَادَ مِنَ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى

فَرْجِهَا ثَوْبًا "،انْتَهَى . وَقَالَ الْعَيْنِيُّفِي عُمْدَةِ الْقَارِي: النَّوْعُ الثَّالِثُ الْمُبَاشَرَةُ بَيْنَ السُّرَّةِ فِيمَا

بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ فِيغَيْرِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ . فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ حَرَامٌ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَهُوَ الْوَجْهُ الصَّحِيحُ لِلشَّافِعِيَّةِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَقَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ

الْمُسَيِّبِ وَشُرَيْحٌ وَطَاوُسٌ وَعَطَاءٌوَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَقَتَادَةُ ،وَعِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَأَبِي يُوسُفَ فِي رِوَايَةٍ يَتَجَنَّبُ شِعَارَ الدَّمِ فَقَطْ ،وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ عِكْرِمَةُوَمُجَاهِدٌ وَالشَّعَبِيُّ وَالنَّخَعِيُّ

وَالْحَكَمُ وَالثَّوْرِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَصْبَغُ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو ثَوْرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَدَاوُدُ،وَهَذَا أَقْوَى

دَلِيلًا لِحَدِيثِ أَنَسٍ" اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍإِلَّا النِّكَاحَ "وَاقْتِصَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُبَاشَرَتِهِ

عَلَى مَا فَوْقَ الْإِزَارِمَحْمُولٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ ، وَقَوْلُ مُحَمَّدٍهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ عَلِيٍّوَابْنِ عَبَّاسٍوَأَبِي

طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ . انْتَهَى كَلَامُ الْعَيْنِيِّ.

قَوْلُهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ ) أَخْرَجَ حَدِيثَهُمَا الْبُخَارِيُّ.

قَوْلُهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

قَوْلُهُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُوَإِسْحَاقُ) وَالْقَوْلُ الرَّاجِحُ هُوَ جَوَازُ الِاسْتِمْتَاعِ بِالْحَائِضِ بِكُلِّ شَيْءٍ

إِلَّا الْجِمَاعَ لِحَدِيثِ أَنَسٍالْمَذْكُورِ ،وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

. عدد المساهمات : 1276

جزاك الله خيرا
وجعل عملك في ميزان حسناتك

» ماجاء في كراهية أتيان الحائض
» ماجاء في مواكلة الحائض و سورها
» ماجاء في الحائض تتناول الشيء من المسجد
» إحرام الحائض
» مما جاء في كفارة إتيان الحائض