مما جاء فى أن الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن

. عدد المساهمات : 1215

مما جاء فى أن الإمام ضامن
و المؤذن مؤتمن )
مما جاء فى أن الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن Download?mid=1%5f2396423%5fAE3FtEQAACmFTPbGNwRlUBoaPI4&pid=5&fid=Inbox&inline=1

مما جاء فى أن الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن Download?mid=1%5f2396423%5fAE3FtEQAACmFTPbGNwRlUBoaPI4&pid=5&fid=Inbox&inline=1

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَاأَبُو الْأَحْوَصِ وَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :

( الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَ الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ
اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَ أغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ )
==========================

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَ غَيْرُ وَاحِدٍ

عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَ رَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَوَى نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ

قَالَ أَبُو عِيسَى وَ سَمِعْت أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى وَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ أَصَحُّ

وَ ذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ لَمْ يُثْبِتْ حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

وَ لَا حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا

مما جاء فى أن الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن 467797

مما جاء فى أن الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن 467797

( الشـــــروح )

قَوْلُهُ : ( الْإِمَامُ ضَامِنٌ )
قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : أَرَادَ بِالضَّمَانِ هَاهُنَا الْحِفْظُ وَ الرِّعَايَةُ لَا ضَمَانُ الْغَرَامَةِ ؛
لِأَنَّهُ يَحْفَظُ عَلَى الْقَوْمِ صَلَاتَهُمْ ،
وَ قِيلَ : إِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِينَ بِهِ فِي عُهْدَتِهِ وَ صِحَّتُهَا مَقْرُونَةٌ بِصِحَّةِ صَلَاتِهِ ،
فَهُوَ كَالْمُتَكَفِّلِ لَهُمْ صِحَّةَ صَلَاتِهِمْ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : (الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ)
قِيلَ الْمُرَادُ أَنَّهُ أَمِينٌ عَلَى مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ،وَ قِيلَ أَمِينٌ عَلَى حَرَمِ النَّاسِ ؛
لِأَنَّهُ يُشْرِفُ عَلَى الْمَوَاضِعِ الْعَالِيَةِ ، قُلْتُ : وَ يُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ مَرْفُوعًا
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ اللَّهِ عَلَى فِطْرِهِمْ وَ سُحُورِهِمْ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَ الْحَدِيثُ اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى فَضِيلَةِا لْأَذَانِ ،
وَ عَلَى أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْإِمَامةِ ؛ لِأَنَّ الْأَمِينَ أَرْفَعُ حَالًا مِنَ الضَّمِينِ ،
وَ يُؤَيِّدُ قَوْلَ مَنْ قَالَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أَفْضَلُ - أم الأذان - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ بَعْدَهُ أَمُّوا وَ لَمْ يُؤَذِّنُوا وَ كَذَا كِبَارُ الْعُلَمَاءِ بَعْدَهُمْ .

قَوْلُهُ : ( اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ)
أَيْ أَرْشِدْهُمْ لِلْعِلْمِ بِمَا تَكَفَّلُوهُ وَالْقِيَامِ بِهِوَ الْخُرُوجِ عَنْ عُهْدَتِهِ .

قَوْلُهُ : ) وَ أغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ)
أَيْ مَا عَسَى يَكُونُ لَهُمْ تَفْرِيطٌ فِي الْأَمَانَةِ الَّتِي حَمَلُوهَا مِنْ جِهَةِ
تَقْدِيمٍ عَلَى الْوَقْتِ أَوْ تَأْخِيرٍ عَنْهُ سَهْوًا ،قَالَ الْأَشْرَفُ يُسْتَدَلُّ
بِقَوْلِهِ : الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَ الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، عَلَى فَضْلِالْأَذَانِ عَلَى الْإِمَامَةِ ؛
لِأَنَّ حَالَ الْأَمِينِ أَفْضَلُ مِنْ حَالِالضَّمِينِ ، تَمَّ كَلَامُهُ ،
وَرُدَّ بِأَنَّ هَذَا الْأَمِينَ يَتَكَفَّلُ الْوَقْتَ فَحَسْبُ وَ هَذَا الضَّامِنُ يَتَكَفَّلُ أَرْكَانَ الصَّلَاةِ
وَ يَتَعَهَّدُ لِلسِّفَارَةِ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ رَبِّهِمْ فِي الدُّعَاءِ فَأَيْنَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ؟
وَ كَيْفَ لَا وَ الْإِمَامُ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُؤَذِّنُ خَلِيفَةُبِلَالٍ ؟
وَ أَيْضًا الْإِرْشَادُ الدَّلَالَةُ الْمُوَصِّلَةُ إِلَى الْبُغْيَةِ، وَ الْغُفْرَانُ مَسْبُوقٌ بِالذَّنْبِ ،
قَالَهُ الطِّيبِيُّ، قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : وَ هُوَ مَذْهَبُنَا - يَعْنِي الْحَنَفِيَّةِ
– وَ عَلَيْهِ جَمْعٌ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : وَ هُوَ الْقَوْلُ الرَّاجِحُ وَ قَدْ تَقَدَّمَ مَا يُؤَيِّدُهُ ،وَ اَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
- ص 524 -

قَوْلُهُ) : وَ فِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ )
أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْهَا
قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ : الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَ الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ،
فَأَرْشَدَ اللَّهُ ا لْأَئِمَّةَ وَ عَفَى عَنِ الْمُؤَذِّنِينَ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَأَخْرَجَهُ ا بْنُ مَاجَهْ وَ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ عَنْهُ مَرْفُوعًا
بِلَفْظِ : الْإِمَامُ ضَامِنٌ فَإِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَ لَهُمْ ، وَ إِنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهِ وَ لَا عَلَيْهِمْ .
وَ أَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍفَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ .
وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْأَبِي أُمَامَةَ وَ وَاثِلَةَ وَ أَبِي مَحْذُورَةَ
ذَكَرَ أَحَادِيثَهُمِ الْحَافِظُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .

قَوْلُهُ : ( وَ ذُكِرَ عَنْعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِ يِّأَنَّهُ لَمْ يُثْبِتْ حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا )
وَ رَجَّحَ ا لْعُقَيْلِيُّ وَ الدَّارَقُطْنِيُّ طَرِيقَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَلَى طَرِيقِ أَبِي صَالِحٍ
عَنْ عَائِشَةَ كَمَا نَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَ صَحَّحَهُ بمَاابْنُ حِبَّانَ جَمِيعًا ،
ثُمَّ قَالَ : قَدْ سَمِعَ أَبُو صَالِحٍ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ مِنْ عَائِشَةَوَ أَبِي هُرَيْرَةَجَمِيعًا ،
كَذَا فِي التَّلْخِيصِ ص 77 ، وَ قَالَ فِي النَّيْلِ : قَالَ الْيَعْمُرِيُّ
وَ الْكُلُّ صَحِيحٌ وَ الْحَدِيثُ مُتَّصِلٌ . انْتَهَى ،
وَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورُ أَخْرَجَهُ أَيْضًاأَحْمَدُوَ أَبُو دَاوُدَ .

انْتَهَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم

نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله
( و الله الموفق ) مما جاء فى أن الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن 467797

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

إن شـاء الله

. عدد المساهمات : 5046

جزاكم الله خيرا

وجعل عملك في ميزان حسناتك

» اجر المؤذن والمقيم
» مما جاء فيما يُقال إذا أذن المؤذن
» مما جاء فى كراهية أن يتقاضى المؤذن أجراً على الأذان
» من شعر الإمام الشافعي
» مما جاء أن الإمام أحق بالإقامة