ممَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ

ممَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ

منه باب ايضا في التشهد

حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُ حَدَّثَنَااللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِعَنْ

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍوَ طَاوُسٍ

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى
الله تعالى عنهما أنه قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ
سَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا
الْقُرْآنَ فَكَانَ يَقُولُ

( التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ
الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ

سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ
اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

سَلَامٌ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ
الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ(

************************

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ
حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ

وَ قَدْ
رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ
الرُّؤَاسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ

نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍوَ رَوَى أَيْمَنُ

بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ هَذَا
الْحَدِيثَ

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍوَ هُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

وَ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي التَّشَهُّدِ .

************************

الشــــــــــــــروح

بَابٌ مِنْهُ أَيْضًا )

قَوْلُهُ : ( التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ
الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ)

الْمُبَارَكَاتُ جَمْعُ مُبَارَكَةٍ مَعْنَاهَا
كَثِيرَةُ الْخَيْرِ ، وَ قِيلَ النَّمَاءُ .

قَالَ النَّوَوِيُّ: تَقْدِيرُهُ وَ الْمُبَارَكَاتُ وَ الصَّلَوَاتُ وَ
الطَّيِّبَاتُ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍوَ غَيْرِهِ ،

وَ لَكِنْ حُذِفَتِ الْوَاوُ اخْتِصَارًا ، وَ
هُوَ جَائِزٌ مَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ "

سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ
اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ سَلَامٌ عَلَيْنَا"

كَذَا وَقَعَ فِي هَذَا الْكِتَابِ سَلَامٌ عَلَيْكَ
وَ سَلَامٌ عَلَيْنَا بِغَيْرِ الْأَلِفِ وَ اللَّامِ ،

وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ السَّلَامُ
عَلَيْنَا بِالْأَلِفِ وَ اللَّامِ قَالَ النَّوَوِيُّ

: يَجُوزُ فِيهِ وَ فِيمَا بَعْدَهُ حَذْفُ اللَّامِ وَ
إِثْبَاتُهَا ،

وَ الْإِثْبَاتُ أَفْضَلُ وَ هُوَ الْمَوْجُودُ فِي
رِوَايَاتِ الصَّحِيحَيْنِ .

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : لَمْ يَقَعْ فِي
شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِحَذْفِ اللَّامِ ،

وَ إِنَّمَا اخْتَلَفَ ذَلِكَ فِي
حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَ هُوَ مِنْ
أَفْرَادِمُسْلِمٍ.

قَوْلُهُ) : الرُّؤَاسِيُّ[b])

بِضَمِّ رَاءٍ فَهَمْزَةٍ وَ سِينٍ مُهْمَلَةٍ
مَنْسُوبٌ إِلَى رُؤَاسِ بْنِ كِلَابٍ كَذَا
فِي الْمُغْنِي .

قَوْلُهُ : ( وَ رَوَى أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ)

بِنُونٍ وَ مُوَحَّدَةٍ ( عَنْأَ بِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ )

أَمَّا اللَّيْثُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ

فَرَوَيَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَ طَاوُسٍ ،

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( وَ هُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي
التَّلْخِيصِ :

أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ رَاوِيهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَخْطَأَ فِي إِسْنَادِهِ وَ
خَالَفَهُ اللَّيْثُ ،

وَ هُوَ مِنْ أَوْثَقِ النَّاسِ
فِي أَبِي الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ ،

وَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
قَالَ حَمْزَةُ الْكِنَانِيُّ :
قَوْلُهُ
عَنْ جَابِرٍ خَطَأٌ ،

وَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي
التَّشَهُّدِ بِسْمِ اللَّهِ ، وَ بِاللَّهِ
إِلَّا أَيْمَنَ .

وَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ :
لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، خَالَفَ
النَّاسَ ، وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا حَدِيثَ التَّشَهُّدِ .

وَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ :
سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْهُ فَقَالَ خَطَأٌ ،

وَ قَالَ النَّسَائِيُّ :
لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ وَ
هُوَ لَا بَأْسَ بِهِ لَكِنَّ الْحَدِيثَ خَطَأٌ ،
انْتَهَى بِاخْتِصَارٍ

وَ اللَّهُ
تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و
أجل
و صلى الله
على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا
لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا
الله )

و الله الموفق
)

======================

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم
حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث
القادم و أنتم بكل الخير و العافية

إن شـاء الله

. عدد المساهمات : 5046

» ممَا جَاءَ فِي كَيْفَية الْجُلُوسُ فِي التَّشَهُّدِ
» ممَا جَاءَ فِي كَيْفَية الْجُلُوسُ فِي التَّشَهُّدِ بَاب مِنْهُ أَيْضًا )
» ممَا جَاءَ فى الدعاء
» ممَا جَاءَ فِي التأمين
» ممَا جَاءَ فِي يسارعون في الخيرات