خطبتى الجمعة بعنوان ( عيد الحب )

. عدد المساهمات : 5046

خطبتى الجمعة بعنوان ( عيد الحب
)

السلام عليكم و رحمة الله و
بركاته

الحمد لله العزيز الغفّار،
يولج النهار في الليل و يولج الليل في النهار ،

يعلم غيب السموات و الأرض

{ لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ
وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
}

[الأنعام :103]
،

و أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا
محمّدًا عبد الله و رسوله ،

نصح الأمّة بهديه و أنار ، و
محا عنها لوثة الجاهلية و الشنار ،

فصلوات الله و سلامه عليه ، و
على آله و أصحابه ما أدبر الليل و أقبل النهار ،

و سلّم تسليما كثيرا
.

[b]أمــــا بعــــد :

فإنّ الوصيّة المبذولة لنا و لكم ـ عباد الله ـ
هي تقوى الله سبحانه

و خشيته في الغيب و الشهادة ،

و لزومُ هدي نبيّه صلى الله عليه و على آله و
صحبه و سلم ،

و إيّاكم ومحدثات الأمور ؛ فإنّ كلَّ محدثة
بدعة ، و كلّ بدعة ضلالة .

أيّها الناس ، إنَّ
قوَّةَ المسلم و رفعتَه و علوَّ شأنه لتكمُنُ بوضوحٍ في مدى

إعتزازِه بدينه و تمسُّكِه بعقيدَتِه و أخلاقِه
و مبادئه ،

و بُعدِه عن لوثةِ التقليد الأعمى و التبعيةِ
المقيتة وراء المجهول .

و إنَّ على رأس الاعتزاز و الرّفعةِ التي هي
مطلَب منشود لكلّ مجتمع ـ

و لا سيما المجتمعات المسلمة ـ هو الاتباعَ و
الاقتداء لهديِ المصطفى

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و
البُعدَ عن الإحداث و الابتداع ،

إتِّباعًا مِلؤه التأسِّي المخلِص و المحبّة
الدّاعَّةُ إليه ،

إتباعًا يُشعِر كلَّ مسلم و مسلمةٍ أن الخضوعَ
في الدين و الخلق الأدب

إنما هو لله الواحِدِ الأحد ؛

إذ كيف يحلو دين لا خضوعَ فيه و لا إتباع ؟!
:

{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي
مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ

فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ
وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

[الأنعام:153]
،

فكلُّ سبيلٍ غير صِراط الله
عليه شيطانٌ يدعو إِليه ، فيحبِّب سالكيه إلى البدَع ،

و يبعِدهم عن السنّة ، و هي مرحلة من مراحلِ
المراغمةِ بين الشيطان و بني آدم ،

أيّها
المسلمون ، لقد كان مِن أسُسِ محبَّة الله جل و علا من قِبَل عباده

أن يجعَلوا من
وسائل هذه المحبّة الإتباعَ الصادقَ لنبيّه

صلى الله عليه و
على آله و صحبه و سلم ؛ ليحسنَ القصد و يصدُق الزّعم ،
:

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ
فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ *

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
}

[آل عمران:31، 32]
.

عبادَ
الله ـ إن البِدَع و المحدثاتُ التي تقَع في المجتمعاتِ
كالطوفان المغرِق ،

بيدَ أن السنّةَ
الصّحيحة و الإتِّباع الصادِق هما سفينةُ نوح التي من رَكِبها فقد نجا

و مَن تركها غَرق
، و لا عاصم من أمر الله إلا من رحم
.

في الصحيحَين من حديث أم المؤمنين أمنا السيدة
عائشةَ رضي الله تعالى عنها و عن أبيها

أنَّ رسول الله صلى الله عليه و على آله
و صحبه و سلم قال :

(( مَن أحدث في أمرِنا هذا ما
ليسَ منه فهوَ ردّ )) ،

و في روايةٍ لمسلم
:

(( كل عملٍ ليس عليه أمرُنا
فهو ردّ )) .

فهَذا الحديث ـ عبادَ الله ـ أصل عظيم جامع من
أصولِ الإسلام ،

و هو كالميزان للأعمال في ظاهِرِها ، فكلُّ
عملٍ لا يكون عليه أمرُ الله

و لا أمرُ رسوله صلى الله عليه و على آله و
صحبه و سلم فليس مِنَ الدين في شيءٍ
.

إنَّ الناظرَ في أحوالِ المسلمين و مبادِئِهم
ليَحكُم حكمًا لا ريبَ فيه و لا فُتون

بأنَّ أهل الإسلام لا بد أن يراجِعوا أوضاعَهم
ليصحّحوها ،

و أنّ عليهم أن يكونوا أمّةً متبوعة لا تابعة ،
أمّةً لها ثقلُها الثقافيّ و الأخلاقي ،

أمّة لها مصدرها و وِردها الخاصّ الذي لا
يساويه وِ رد و لا مصدَر في الوجود ،

أمّةً تسبِق جميعَ الثقافات و الحضارات
بما لديها من مقوِّمات الاعتزاز و الرفعة و الغلبة
،

لا سيّما على المستوَى العقديّ و
الأخلاقيّ .

و لكن الناظر في أحوال أبنائها يرى بكل أسف
التراجُعَ في الاعتزاز و الأمتياز

أمامَ الغارة الأجنبيّة الكالحة ، و يرَى
المشابهة الحثيثة التي تفقِد بعضَ المسلمين

هويّتهم و تميّزَهم الخلقي و العقدي
،

كلّ ذلك نتيجة تقصير في التوعيةِ أورثَ
هذا الإنقياد و التبعية المقيتة ؛

ليحلّ ببعضِ المجتمَعات

ما ذكره المصطفى صلى الله عليه و على آله و
صحبه و سلم بقوله :

(( لتركَبنّ سننَ من كان قبلكم حذوَ القذّة
بالقذّة ،

حتى لَو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه ))
،

قالوا : يا رسولَ الله ، أاليهود و النصارى ؟

قال :

(( فمن؟! ))

رواه البخاريّ و مسلم ،

و ليصدُقَ فيهم ما ذكَره ابن مسعودٍ رضي الله
تعالى عنه حينَ قال :

( أنتم أَشبَه
الأمَمِ ببني إسرائيل سمتًا و هَديًا ، تتَّبعون عمَلَهم حذوَ القذّة
بالقذّة ،

غير أني لا أدري
أتعبدون العجل أم لا ) .

و مَع ذلك كلِّه ـ عباد الله ـ فإنَّ لدى الناس
من الفطرةِ و النشأة المتينة

و التأصيلِ ما يمكن من خِلاله يقظةُ النائمين و
إِذكاء مبدأ تدافع العوائِد و العقائد ،

و الغلبةُ بلا شكّ للحقيقةِ التي لا
تنقَطع البتة ،

و إن خفَتَ توهّجُها حينًا بعد آخر إلا
أنّنا نرى وميضَ برقها يلوح في أفئدةِ

الغيورين من بني الإسلام ؛ حتى يتَّضح لكل
متبصر أنّ صراع الثقافات

و إن كان قويَّ الفتك لأوّل وهلةٍ إلا أنّه
سريع العطَب أمام المعتزِّ بدينه و هويّته ؛

إذِ الهوية المسلمة قد يعترِيها المرض
أحيانًا غير أنها لا تموت قَطعًا ،

معاشر
المسلمين : إنَّ من الأمور المحزنةِ و القضايا المفزِعة انسياقَ

بعض المسلمين
وراءَ طبائع و
عاداتِ و معتقدات غير المسلمين ،

من خلالِ الانخراط
معهم في أعيادِهم و عوائدهم و عاداتهم التي حرَّمها دينُنا الحنيف
،

و حذّرنا
أشدَّ التحذير من الوقوعِ في أتُّونها
.

و مما يزيد الأمرَ عِلّةً أن نرَى فئامًا من
البُسَطاء ينساقون وراء ذلكم ،

فيحاكون مواقعِيها زاعمين أنَّ في ذلك نوعًا من
المجاراة الإيجابيّة

و التلاقح في العاداتِ و الثقافات ، فصال
كثيرون و جالوا في ذلِك ،

حتى أصبح المرء يعرِف منهم و ينكر
.

و على رأسِ ما ينكره المرءُ العاقل هو التأثّر
و التأثير في أعيادِ غيرِ المسلمين

و إستسهال مثل ذلك الأمرِ بحجّة أنَّ الأنفتاح
العالميَّ لم يضع بين الناس

فوارقَ و خصائص ، و أنَّ الاشتراك في
الأعياد و المناسباتِ العقديّة لا ينبغي

أن تقفَ دونَه المِلَل ، و هذا أمرٌ جِدّ خطير
.

و إِن شِئتم فانظُروا ـ يرَعاكم الله ـ ما وقَع
من التأثير فيما يُسمّى :

" عيد الحبّ " أو " عيد الأمّ "

أو ما شاكَل ذلك بين صفوف المسلمين دون أن
يعلَموا حقائقها و ما تتضمّنُه

في طيّاتها من مخاطرَ على عقيدة المسلم و خلُقه
،

و ما يقع فيه معاقِروها من مخالفةٍ لهديِ النبي
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

و أرتكابٍ لما نهى عنه من مخالفةِ غير المسلمين
.

و المشاهدُ لأصداءِ ما يُسمّى : " عيد الحبّ "
ليوقن حقًّا درجةَ الغفلة و السّذاجة

التي تنتَاب شبابَ المسلمين و فتياتهم في
السباقِ المحموم

وراء العوائدِ الأجنبية عن دينهم ، دون أن
يكلّفوا أنفسَهم معرفةَ أصولِ تلكم العوائد
.

و يَزداد الأسف حين يغيب الوعيُ عن كثير من
ضحايا ذلكم التغريب

بأنَّ أصلَ عيدِ الحبّ عادة احتفاليّة يرجع
تاريخها في بعضِ الروايات

إلى القرنِ الثالث الميلاديّ ؛ إحياءً لذكرى
رجلٍ رومانيّ كان يبرِم عقودَ الزواج

سِرًّا لجنود الحرب الذين مُنِعوا من ذلك
لئلاّ ينشغلوا بالزواج عن الحروب ،

حتى افتضحَ أمر ذلك الرجل ، و حُكم عليه
بالإعدام ، فجعلوا يومَ إعدامه عيدًا

و ذِكرى يتهادَون فيها الورودَ و رسائلَ الغرام
، بل تجاوز الأمرُ أبعدَ من ذلك ،

حتى صارَ يومًا للإباحيّة عند بعض غيرِ
المسلمين ،

و هو في الوقت الحاضِر يُعَدّ يوم عيد للعشّاق
و المحبّين ،

يعبِّرون من خلاله باللّون الأحمر في لباسِهم و
ورودِهم و رسائلهم و غير ذلكم .

و دينُنا الحنيف دينٌ سماويّ و رسالة عالميّة ،
لها أثرها الإيجابيّ في المجتمعات ،

فلم يكن الإسلامُ يومًا ما محلاًّ لحصرِ
المحبّة في يومٍ واحد ،

أو محلاًّ للبرّ بالأم في ليلةٍ واحدة ،

بل إنّه دين المحبّة و البرّ و المودّة
في كلّ آنٍ و حين ،

فلقد صَحّ عن النبيّ صلى الله عليه و على آله و
صحبه و سلم أنه قال :

(( و الذي نفسي بيدِه، لا
تدخلوا الجنة حتى تؤمِنوا ،

و لا تؤمنوا حتى تحابّوا ))
.

أعوذ بالله من الشيطان
الرجيم

{ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنْ
الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا
يَعْلَمُونَ *

إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنكَ مِنْ
اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ
بَعْضٍ

وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }

[الجاثية:18-20].

بارك لي و لكم في القرآن العظيم ، و نفعني و
إياكم بما فيه من الآيات و الذكر الحكيم .

قد قلت ما قلت ، إت صوابًا فمن الله ، و
إن خطأً فمن نفسي و الشيطان ،

و أستغفر الله إنه كان غفّارًا
.

خطبتى الجمعة بعنوان ( عيد الحب ) 897731

الحمد لله على جزيل النعماء و
الشكر له على ترادف الآلاء ،

و أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا
محمدا عبده و رسوله إمام المتقين و سيد الأولياء ،

صلى الله و سلم و بارك عليه و
على آله الأصفياء ، و أصحابه الأتقياء ،

و التابعين و من تبعهم بإحسان
إلى يوم الدين و سلم تسليما .

أمــا بعـــد :

فاتقوا الله
معاشر المسلمين . و أعلموا أنَّ
للإسلام من الخصوصيّة و الامتياز

ما لا يجوزُ في
مقابلِه الوقوع في خصائص غيرِه ،

فإنَّ النبيَّ صلى
الله عليه و على آله و صحبه و سلم

قدِم المدينة و
لهم يومان يلعبون فيهما ، فقال :

(( ما هَذان اليومَان ؟ )) ،

قالوا: كنّا نلعب فيهما في الجاهليّة ،

فقال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه
و سلم :

(( إنَّ الله قد أبدَلَكما خيرًا منهما : يومَ
الأضحى و يوم الفطر ))

رواه أحمد و أبو داودَ و النسائيّ
،

و في الصحيحَين أن النبي صلى
الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :

(( إنّ لكل قوم عيدًا،
و هذا عيدنا )) ،

و قد صحَّ عن النبي صلى الله عليه و على آله و
صحبه و سلم أنّه قال :

(( من تشبَّه بقومٍ فهو منهم
))

رواه أحمد و أبو داودَ
.

و مِن هنا نعلم ـ عبادَ الله ـ أنَّ المشاركين
من المسلمين في مثلِ هذه الأعياد

قد وقَعوا فيما نُهِي عنه ، ويَكونونَ بذلك قد
ارتَكبوا مفسدتين :

أولاهما : مفسدَة موافقة غيرِ المسلمين
،

و الثانية : مفسدَة ترك مصلحةِ
مخالفتهم ،

و الله جلّ و علا يقول
:

{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ
حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا
جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ

مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا
وَاقٍ }

[الرعد:37]
.

هذا، و صلّوا ـ رحمكم الله ـ على خير البريّة و
أزكى البشرية محمّد بن عبد الله ،

فقد أمركم الله بأمر بدأ فيه بنفسه ،
وثنّى بملائكتِه المسبِّحةِ بقدسه ،

و أيّه بكم أيّها المؤمنون ،

فقال عز و جل خير و أصدق قائل سبحانه
:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
}

[الأحزاب:56]
.

اللّهمّ صلِّ و سلِّم و بارك على عبدِك و رسولك محمّد
الأمين ،

و آله الطيِّبين الطاهِرين ، و أزواجِه أمُهاتنا أمَّهات
المؤمنين ،

و أرضَ اللَّهمَّ عن الخلفاء الأربعةِ الراشدين ؛ أبي بكر و
عمَرَ و عثمان و عليّ ،

و عن الصحابةِ أجمعين ، و التابعين و مَن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين ،

و عنَّا معهم بعفوِك و
جودِك و كرمك و إحسانك يا أكرمَ الأكرمين
.

اللّهمّ أعِزَّ الإسلام و المسلمين ، و أذلَّ الشركَ و
المشركين ،

و أحمِ حوزةَ الدّين ، و أنصر عبادَك
المؤمنين...

ثم الدعاء بما ترغبون من فضل
الله العلى العظيم الكريم

بارك الله فيك اختاه
وجزاك الله خيرا

» خطبتى الجمعة بعنوان ( حرية الكلمة )
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / الشهــرة ...
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( ترك ما لا يعنى
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان الأرحام
» خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / الثبات على الطاعات