ممَا جَاءَ فِي السكتتين فى الصلاة

. عدد المساهمات : 648

ممَا جَاءَ فِي السكتتين فى الصلاة )

حَدَّثَنَاأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى

عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَمُرَةَ

قَالَ سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

( فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَين وَ قَالَ حَفِظْنَا سَكْتَةً

فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍبِ الْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أُبَيٌّنْ حَفِظَ سَمُرَةُ )

************************

قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَ الِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي
صَلَاتِهِ وَ إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ

ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَ إِذَا
قَرَأَوَ لَا الضَّالِّينَ قالَ وَ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ
الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ

حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُ قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ وَ هُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ
مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

يَسْتَحِبُّونَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْكُتَ بَعْدَمَا
يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْقِرَاءَةِ

وَ بِهِ يَقُولُ أَحْمَدُوَ إِسْحَق وَ
أَصْحَابُنَا

************************

الشــــــروح

قَوْلُهُ : ( عَنِ الْحَسَنِ)

الْبَصْرِيِّ ثِقَةٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ ، وَ
كَانَ يُرْسِلُ كَثِيرًا وَ يُدَلِّسُ

وَ قَالَ الْبَزَّارُ : كَانَ يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ
فَيَتَجَوَّزُ وَ يَقُولُ حَدَّثَنَا وَ خَطَبَنَا ،

يَعْنِي قَوْمَهُ الَّذِينَ حَدَّثُوا وَ خَطَبُوا
بِالْبَصْرَةِ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ سَمُرَةَ)

بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَ ضَمِّ ثَانِيهِ ابْنِ جُنْدُبِ
بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ حَلِيفِ الْأَنْصَارِ

صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ ( سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهَمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ )

وَ فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةً إِذَا
كَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ،

وَ سَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
، وَ سُورَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى

لَهُ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَ سَكْتَةً إِذَا
فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا
الضَّالِّينَ( ،

فَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَيْ مَا
حَفِظَهُ سَمُرَةُمِنَ السَّكْتَتَيْنِ(عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ)

بِالتَّصْغِيرِ كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ ،
وَ كَانَتِ الْمَلَائِكَةُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ

وَ هُوَ مِمَّنِ اعْتَزَلَ الْفِتْنَةَ (
قَالَ ) أَيْعِمْرَانُ(حَفِظْنَا سَكْتَةً ) أَيْ وَاحِدَةً ( فَكَتَبْنَا )

قَائِلُهُ سَمُرَةُ(إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ)الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ سَيِّدِ الْقُرَّاءِ
،

كَتَبَ الْوَحْيَ وَ شَهِدَ بَدْرًا وَ مَا بَعْدَهَا
،

وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمْ ،

وَ كَانَ مِمَّنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ (
فَكَتَبَ أُبَيُّ)بْنُ كَعْبٍ ( أَنْ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَ
سُكُونِ النُّونِ

( حَفِظَ سَمُرَةُ)وَ فِي رِوَايَةِأَبِي دَاوُدَ فَصَدَقَ سَمُرَةُ(إِذَادَخَلَ فِي صَلَاتِهِ )

هَذِهِ السَّكْتَةُ لِدُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ ، وَ
قَدْ وَقَعَ بَيَانُهَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ
يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَ الْقِرَاءَةِ ،

يَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَ بَيْنَ
خَطَايَايَ... الْحَدِيثَ

( وَ إِذَا فَرَغَ مِنَ
الْقِرَاءَةِ ) أَيْ كُلِّهَا كَمَا فِي
رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ،

وَ هَذِهِ السَّكْتَةُ لِيَتَرَادَّ إِلَيْهِ
نَفَسُهُ ، كَمَا يَأْتِي بَيَانُهَا فِي قَوْلِ قَتَادَةَ(ثُمَّ قَالَ )

أَيْ قَتَادَةُ ) بَعْدَ ذَلِكَ وَ
إِذَا قَرَأَوَ لَا الضَّالِّينَ ( قَالَ لنَّوَوِيُّ عَنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ

يَسْكُتُ قَدْرَ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِينَ
الْفَاتِحَةَ ، قَالَ : وَ يُخْتَارُ الذِّكْرُ وَ الدُّعَاءُ وَ
الْقِرَاءَةُ سِرًّا ،

لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَيْسَ فِيهَا سُكُوتٌ فِي
حَقِّ الْإِمَامِ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : تَعْيِينُ هَذِهِ السَّكْتَةِ بِهَذَا
الْمِقْدَارِ ، وَ اخْتِيَارُ الذِّكْرِ وَ الدُّعَاءِ وَ
الْقِرَاءَةِ سِرًّا

فِي هَذِهِ السَّكْتَةِ لِلْإِمَامِ مُحْتَاجٌ إِلَى
الدَّلِيلِ ،

قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : حَصَلَ مِنْ مَجْمُوعِ الرِّوَايَاتِ ثَلَاثُ
سَكَتَاتٍ الْأُولَى بَعْدَ تَكْبِيرِ الْإِحْرَامِ
،

وَ الثَّانِيَةُ إِذَا قَرَأَ وَلَا
الضَّالِّينَ ، وَ الثَّالِثَةُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ
كُلِّهَا .

قِيلَ وَ هِيَ أَخَفُّ مِنَ الْأُولَى وَ
الثَّانِيَةِ وَ ذَلِكَ بِقَدْرِ مَا تَنْفَصِلُ الْقِرَاءَةُ
عَنِ التَّكْبِيرِ ،

فَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الوَصْلِ فِيهِ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ)

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ وَ أَبُو دَاوُدَوَ النَّسَائِيُّ وَ ابْنُ مَاجَهْ

وَ فِيهِ بَيَانُ سُكُوتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَ سَلَّمَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَ الْقِرَاءَةِ ،

وَ قَوْلُهُ فِي هَذَا السُّكُوتِ اللَّهُمَّ بَاعِدْ
بَيْنِي وَ بَيْنَ خَطَايَايَ إِلَخْ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ سَمُرَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ )

قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : قَدْ
صَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ فِي مَوَاضِعَ
مِنْ سُنَنِهِ

مِنْهَا حَدِيثُ : نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ
نَسِيئَةً

وَ حَدِيثُ :
جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ
بِدَارِ الْجَارِ

وَ حَدِيثُ : لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَ لَا بِغَضَبِ
اللَّهِ وَ لَا بِالنَّارِ ،

وَ حَدِيثُ صَلَاةُ
الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ

فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى مُقْتَضَى
تَصَرُّفِهِ جَدِيرًا بِالتَّصْحِيحِ ،

وَ قَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رُوَاةُ
الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، انْتَهَى .

أنْتَهَى
.

وَ اللَّهُ
تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و
أجل

و صلى الله
على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا
لاشكّ فيه )

اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا
الله )

( و الله الموفق
)

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم
حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث
القادم و أنتم بكل الخير و العافية

إن شـاء الله

[/size]

. عدد المساهمات : 462

جزاك الله خيرا
وجعل عملك في ميزان حسناتك

» ممَا جَاءَ فى ما يقول عند إفتتاح الصلاة
» ممَا جَاءَ فِي التأمين
» ممَا جَاءَ فى الدعاء
» ممَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ
» ممَا جَاءَ فِي فضل التأمين بعد الفاتحة