ممَا جَاءَ في وضع الركبتين قبل اليدين فى السجود

. عدد المساهمات : 648

ممَا جَاءَ في

وضع الركبتين قبل اليدين فى
السجود

حَدَّثَنَاسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الدَّوْرَقِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
الْحُلْوَانِيُّ

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
قَالُوا حَدَّثَنَايَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

أَخْبَرَنَاشَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ:

أنه رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ
سَلَّمَ

( إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
وَ إِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

*******************

قَالَ زَادَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَلَمْ يَرْوِشَرِيكٌ

عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا
نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ مِثْلَ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ

وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ
الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ
يَدَيْهِ

وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
وَرَوَى هَمَّامٌعَنْ عَاصِمٍ هَذَا مُرْسَلًا

وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَائِلَ بْنَ
حُجْرٍ

*******************

الشــــــــــروح

(بَابُ مَا جَاءَ فِي وَضْعِ
الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ فِي
السُّجُودِ (
وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ : بَابُ مَا جَاءَ فِي
وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ ،

وَهَذَا هُوَ يُطَابِقُهُ حَدِيثُ
الْبَابِ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَاسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ)

النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
نَزِيلُ مَكَّةَ، رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَ أَبُو دَاوُدَ

وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ،

أَحَدُ الثِّقَاتِ ( وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ )
بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ النُّونِ آخِرُهُ رَاءٌ مُهْمَلَةٌ

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ الزَّاهِدُ
، ثِقَةٌ عَابِدٌ ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ،

وَقَالَ : لَمْ أَرَ مِثْلَهُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَوَثَّقَهُ ( وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الدَّوْرَقِيُّ )

النُّكْرِيُّ بِضَمِّ النُّونِ الْبَغْدَادِيُّ
ثِقَةٌ حَافِظٌ ( حَدَّثَنَايَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (

ابْنُ زَاذَانَ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو
خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ عَابِدٌ .
قَوْلُهُ : ( إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ
يَدَيْهِ )

اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ
قَبْلَ الْيَدَيْنِ لَكِنَّ -

ص118 - الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ كَمَا سَتَعْرِفُ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا
رَوَاهُ غَيْرَشَرِيكٍ)

فِي كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ حَسَنًا نَظَرٌ ،
فَإِنَّهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ
اللَّهِ النَّخَعِيُّ

الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ كَثِيرًا ، تَغَيَّرَ
حِفْظُهُ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ

. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ بَعْدَ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ :
تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُعَنْ شَرِيكٍ

وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ غَيْرُشَرِيكٍ،وَشَرِيكٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ ،
انْتَهَى .
وَقَالَ الْمُنْذِرِ يُّفِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ

: هَذَا حَدِيثٌ يُعَدُّ فِي أَفْرَادِ شَرِيكٍ الْقَاضِي، وَإِنَّمَا
تَابَعَهُ هَمَّامٌمُرْسَلًا هَكَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ

وَ غَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتَقَدِّمِينَ ،
هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ .

وَشَرِيكٌ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ
النَّخَعِيُّ الْقَاضِي وَفِيهِ مَقَالٌ ،

وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ مُتَابَعَةً ، انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ

. وَقَالَ الْحَافِظُ الْحَازِمِيُّ فِي كِتَابِ
الِاعْتِبَارِ بَعْدَ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ
شَرِيكٍ،

عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ وَائِلٍ مَا لَفْظُهُ :
وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ، قَالَ هَمَّامٌ : وثنا شَقِيقٌ ، يَعْنِي أَبَا اللَّيْثِ ،

عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهُوَ
الْمَحْفُوظُ ،

انْتَهَى
كَلَامُ الْحَازِمِيِّ . قُلْتُ : طَرِيقُ همامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَمُنْقَطِعٌ ،

فَإِنَّ عَبْدَ الْجَبَّارِ لَمْ يَسْمَعْ عَنْ أَبِيهِ ،
وَطَرِيقُ همام عَنْ شَقِيقٍ أَيْضًا ضَعِيفٌ ،

فَإِنَّ شَقِيقًا أَبَا اللَّيْثِ مَجْهُولٌ . قَالَ
فِي التَّقْرِيبِ . شَقِيقٌ أَبُو اللَّيْثِ ،

عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ مَجْهُولٌ ، انْتَهَى .

وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ : شَقِيقٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَعَنْهُ هَمَّامٌ لَا يُعْرَفُ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ
الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ
يَدَيْهِ إِلَخْ )
قَالَ الْحَازِمِيُّ فِي كِتَابِ الِاعْتِبَارِ : قَالَابْنُ
الْمُنْذِرِ : وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا
الْبَابِ ،

فَمِمَّنْ رَأَى أَنْ يَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ
يَدَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ،

وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍوَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُوَإِسْحَاقُ وَأَبُو حَنِيفَةَ

وَأَصْحَابُهُ وَأَهل الْكُوفَةِ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَضَعُ يَدَيْهِ إِلَى
الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ . وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَضَعُونَ

أَيْدِيَهُمْ - ص 119 - قَبْلَ رُكَبِهِمْ ، انْتَهَى .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ،
انْتَهَى .

وَقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ : وَذَهَبَتِ الْعِتْرَةُوَالْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ حَزْمٍ إِلَى اسْتِحْبَابِ

وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ
الرُّكْبَتَيْنِ - في السجود - ، وَهِيَ رِوَايَةٌ
عَنْأَحْمَدَ،

وَرَوَى الْحَازِمِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَضَعُونَ
أَيْدِيَهُمْ قَبْلَ رُكَبِهِمْ

قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ،
انْتَهَى .قَوْلُهُ : ( وَرَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ
فِيهِ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ (

قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ بَعْدَ نَقْلِ
قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا مَا لَفْظُهُ :

وَقَدْ تُعُقِّبَ قَوْلُ التِّرْمِذِيِّ أَنَّ هَمَّامًاإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَاصِمٍ

عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، انْتَهَى . قُلْتُ :

الْأَمْرُ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ كَمَا عَرَفْتَ
فِيمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِالْحَازِمِيِّ .

. عدد المساهمات : 961

بارك الله فيك اخي

الله يعطيك العافية

وجزاك الله خيراا

» ممَا جَاءَ في وضع الركبتين قبل اليدين فى السجود
» ممَا جَاءَ فِي وضع اليدين على الركبتين أثناء الركوع
» ممَا جَاءَ في السجود على الجبهة و الأنف
» ممَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ
» ممَا جَاءَ فى الدعاء