ممَا جَاءَ فِي إِقَامَةِ الصُّلْبِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ

. عدد المساهمات : 5046

ممَا جَاءَ فِي إِقَامَةِ الصُّلْبِ

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَ
السُّجُودِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى
الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ

أَخْبَرَنَاشُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي
لَيْلَى

عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضى الله عنهم
قَالَ :

) كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

إِذَا رَكَعَ وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ
الرُّكُوعِ

وَ إِذَا سَجَدَ وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ
السُّجُودِ

قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ (

**********************

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍحَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

حَدَّثَنَاشُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْحَكَمِ نَحْوَهُ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ
الْعِلْمِ

**********************
الشــــــروح

بَابٌ مَا جَاءَ فِي إِقَامَةِ الصُّلْبِ

إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ
مِنَ السُّجُودِ وَ الرُّكُوعِ )

قَوْلُهُ : (
كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا رَكَعَ إِلَخْ )
وَ لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ
سَلَّمَ وَ سُجُودُهُ وَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

وَ إِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ مَا خَلَا
الْقِيَامَ وَ الْقُعُودَ قَرِيبًا مِنَ
السَّوَاءِ،

قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الِاعْتِدَالَ
رُكْنٌ طَوِيلٌ،

وَ حَدِيثُ أَنَسٍ صَرِيحٌ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى ذَلِكَ بَلْ هُوَ
نَصٌّ فِيهِ ،

فَلَا يَنْبَغِي الْعُدُولُ عَنْهُ لِدَلِيلٍ ضَعِيفٍ
وَ هُوَ قَوْلُهُمْ لَمْ يُسَنَّ فِيهِ تَكْرِيرُ

التَّسْبِيحَاتِ كَالرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ .
وَجْهُ ضَعْفِهِ أَنَّهُ قِيَاسٌ فِي مُقَابَلَةِ النَّصِّ
فَهُوَ فَاسِدٌ .

وَ أَيْضًا فَالذِّكْرُ الْمَشْرُوعُ فِي
الِاعْتِدَالِ أَطْوَلُ مِنَ الذِّكْرِ الْمَشْرُوعِ فِي
الرُّكُوعِ ،

فَتَكْرِيرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثًا
يَجِيءُ قَدْرَ قَوْلِهِ :

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا
كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ،

وَ قَدْ شُرِعَ فِي الِاعْتِدَالِ ذِكْرٌ أَطْوَلُ ،
كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،

وَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ قَوْلِهِ

: حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ
الْأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ
بَعْدُ

. زَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ إِلَخْ ،

وَ زَادَ فِي حَدِيثِ الْآخَرِينَ : أَهْلُ
الثَّنَاءِ وَ الْمَجْدِ إِلَخْ . كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي ص 435 ج ا ،

وَ الْمُرَادُ بِحَدِيثِ أَنَسٍ مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَامَ حَتَّى
نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ ،

ثُمَّ يَسْجُدُ وَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ .
قَوْلُهُ : ( قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ )
فِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ فِيهَا تَفَاوُتًا لَكِنَّهُ
لَمْ يُعَيِّنْهُ ،

وَ هُوَ دَالٌّ عَلَى الطُّمَأْنِينَةِ فِي
الِاعْتِدَالِ وَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

لِمَا عُلِمَ مِنْ عَادَتِهِ مِنْ تَطْوِيلِ
الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ .
تَنْبِيهٌ : قَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ فِي
تَعْلِيقِهِ عَلَى التِّرْمِذِيِّ

: فِي حَدِيثِ الْبَابِ مُبَالَغَةُ الرَّاوِي ،
انْتَهَى .
قُلْتُ : كَلَّا ثُمَّ كَلَّا ، فَإِنَّ الصَّحَابَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

كَانُوا لَا يُبَالِغُونَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ
فِي وَصْفِ صَلَاتِهِ

وَ حِكَايَةِ أَفْعَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَ
غَيْرِهَا ، وَ لَا يُقَصِّرُونَ ،

بَلْ يَحْكُونَ عَلَى حَسَبِ مَا يَرَوْنَ ،

فَقَوْلُهُ : فِي حَدِيثِ الْبَابِ مُبَالَغَةُ
الرَّاوِي ، بَاطِلٌ وَ مَرْدُودٌ عَلَيْهِ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ (
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ آنِفًا .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

. عدد المساهمات : 3838

جزاكم الله خيرا
و
جعل عملك في ميزان حسناتك

» ممَا جَاءَ فِي كَيْفَية النُّهُوضُ مِنْ السُّجُودِ
» ممَا جَاءَ في مَا يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ )
» ممَا جَاءَ فِيمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ )
» ممَا جَاءَ فِي الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ
» ممَا جَاءَ فِي الِاعْتِمَادِ فِي السُّجُودِ